正覺(jué)山前失眼睛，是凡是圣盡生盲。至今夜夜明星現(xiàn)，誰(shuí)肯向伊行處行。

桐柏山?；粗?。肇基帝跡。遂光區(qū)有。大震邊關(guān)。殪獯丑。農(nóng)既勸。民惟阜。穗充庭。稼盈畝。迨嘉辰。{薦/豕}芳糗。納寒場(chǎng)。為春酒。昭景福。介眉?jí)邸Ｌ焖归L(zhǎng)。地斯久?；療o(wú)極。功無(wú)朽。

元正啟祚，萬(wàn)物咸新。衲僧拄杖黑癝{左粦右皮}皴，不屬陰陽(yáng)別是春。

潛龍初九。九五飛龍群無(wú)首。大哉乾元。物物亨純得自然。性相以近。道顯諸仁藏諸用。精粹含光。神易窮通沒(méi)定方。

休言無(wú)地起樓臺(tái)，十個(gè)花窠?jīng)]處栽。東近比鄰西近水，且教紅白面墻開(kāi)。

□幾□□□□□，□□依舊向陽(yáng)開(kāi)。神仙究竟歸何處，駐馬多時(shí)望不回。

　　臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？ 　　方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？ 　　墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書(shū)‘晉王右軍墨池’之六字于楹間以揭之。又告于鞏曰：“愿有記”。推王君之心，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來(lái)世者何如哉！ 　　慶歷八年九月十二日，曾鞏記。

梅花又是隔年看，節(jié)節(jié)光明雪照山。赤螘玄蜂邊徼外，黃雞白黍野田間。鵠頭久已書(shū)丹版，燕額仍須護(hù)玉關(guān)。獨(dú)有檀沈煙一穟，明年還繞屬車(chē)斑。

芳樹(shù)已寥落，孤英尤可嘉?？蓱z團(tuán)團(tuán)葉，蓋覆深深花。游蜂競(jìng)攢刺，斗雀亦紛拏。天生細(xì)碎物，不愛(ài)好光華。非無(wú)殲殄法，念爾有生涯。春雷一聲發(fā)，驚燕亦驚蛇。清池養(yǎng)神蔡，已復(fù)長(zhǎng)蝦蟆。雨露貴平施，吾其春草芽。