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單詞乎

一翦梅

宰相巍巍坐廟堂。
說(shuō)著經(jīng)量。
便要經(jīng)量。
那個(gè)臣僚上一章。
頭說(shuō)經(jīng)量。
尾說(shuō)經(jīng)量。
輕狂太守在吾邦。
聞?wù)f經(jīng)量。
星夜經(jīng)量。
山東河北久拋荒。
好去經(jīng)量。
胡不經(jīng)量。

一翦梅問(wèn)答

問(wèn):《一翦梅》的作者是誰(shuí)?
答:一翦梅的作者是醴陵士人
問(wèn):一翦梅是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:一翦梅是宋代的作品
問(wèn):一翦梅是什么體裁?
答:詞
問(wèn):宰相巍巍坐廟堂 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:宰相巍巍坐廟堂 出自 宋代醴陵士人的《一翦梅》
問(wèn):宰相巍巍坐廟堂 的下一句是什么?
答:宰相巍巍坐廟堂 的下一句是 說(shuō)著經(jīng)量。
問(wèn):出自醴陵士人的名句有哪些?
答:醴陵士人名句大全

一翦梅賞析

《一剪梅》原題《咸淳甲子又復(fù)經(jīng)量湖南 》。此一年應(yīng)為宋理宗景字五年(1264 )。這一年,賈似道當(dāng)權(quán)朝內(nèi) ,推行所謂“經(jīng)界推排法”,在江南之地大攤稅收 ,百姓苦不堪言 。南宋王朝對(duì)內(nèi)加緊壓榨人民,對(duì)外則一味屈辱求和。醴陵士人這首詞即是這一歷史概況的反映。
全詞先寫宰相 、臣僚、太守的“經(jīng)量”。隨之對(duì)之發(fā)出質(zhì)問(wèn) ,圍繞“經(jīng)量”,刻畫了南宋官場(chǎng)的一種比較深刻的形象。
此詞在形式上運(yùn)用重疊的方式表達(dá)了不重復(fù)的內(nèi)容。形式局部不同,內(nèi)容有所變化。重疊錯(cuò)綜刻畫人物形象,又抒發(fā)憤慨的感情。全詞用“經(jīng)量”兩字處有八句,十六字 。這種反復(fù)運(yùn)用同一詞語(yǔ) ,便是重疊。其它詞語(yǔ)也相互轉(zhuǎn)換,形式錯(cuò)落。詞中刻畫的三種人物形象 :“宰相、臣僚、太守 ”。從他們對(duì)“經(jīng)量”的態(tài)度 ,揭示其性格特征的 ?!?巍巍宰相坐廟堂”,指賈似道以“巍巍”,突出其高高在上,不可一世;隨之“說(shuō)著”“便要”,在其獨(dú)斷專橫的面目,刻上諷刺的一刀。朝廷里的臣僚的態(tài)度是看宰相的眼色行事,為之附和捧場(chǎng),從頭到尾贊成“經(jīng)量”活脫脫的一副奴才相?!澳莻€(gè)臣僚”,非指某一臣僚,略其名而指其實(shí),輕點(diǎn)一筆,頗為不屑。“輕狂太守在吾邦 ”,指湖南醴陵縣所隸屬的潭州(長(zhǎng)沙 )知州 。他對(duì)賈似道布置下來(lái)的“經(jīng)量”是,才“聞?wù)f ”,便“星夜”執(zhí)行,故說(shuō)他“輕狂”。各句的詞語(yǔ)重疊錯(cuò)綜,雖無(wú)具體的、細(xì)致的描寫。但只數(shù)語(yǔ)寥寥,卻表現(xiàn)出三種形象的言語(yǔ)、行動(dòng)、神態(tài)的不同特點(diǎn)。
“山東河北久拋荒 ,好去經(jīng)量,胡不經(jīng)量”,直逼賈似道和南宋皇帝。長(zhǎng)期陷落的河北、山東等廣大地區(qū)人民流離,田地荒蕪,你們毫不理會(huì),卻風(fēng)風(fēng)火火地在南方丈量田地。北方的大片荒地卻經(jīng)由胡虜踐踏,你們?yōu)槭裁床蝗ソ?jīng)量呢!這里說(shuō)的“經(jīng)量”是虛借一意,這實(shí)際上就是指斥統(tǒng)治集團(tuán)屈辱求和,毫不收復(fù)失土打算,以嘲諷的口吻寫出了廣大人民的心聲。
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