荒巔有野井，古意豁冥搜。蘚石已摧剝，云蘿閟清幽。憶昔抱樸翁，煉液棲高丘。朝飲井中泉，暮濯井下流。丹成已蟬蛻，巖花幾春秋。但見(jiàn)虎豹蹏，印跡碧甃頭。舉瓢酌寒泉，一飲銷百憂。日暮洞恍惚，攀桂聊淹留。

聽(tīng)歌持酒且休行。云樹(shù)幾程程。眼看檐牙，手搓花蕊，未必兩無(wú)情。拓夫?yàn)┥下勑卵悖x袖掩盈盈。此恨無(wú)窮，遠(yuǎn)如江水，東去幾時(shí)平。

玉闌干外清江浦，渺渺天涯雨。好風(fēng)如扇雨如簾，時(shí)見(jiàn)岸花汀草、漲痕添。青林枕上關(guān)山路，臥想乘鸞處。碧蕪千里思悠悠，惟有霎時(shí)涼夢(mèng)、到南州。(闌：欄)

三十馀年交舊心，相逢那復(fù)議升沉。卑飛塵土味誠(chéng)薄，達(dá)宦風(fēng)波憂更深。自古榮華渾一夢(mèng)，即時(shí)歡笑敵千金。追陪未久還離索，早晚軒車重見(jiàn)尋。

娟秀從牙茁，聲名奮角羈。人愁萬(wàn)事早，誰(shuí)料一官遲。憲也雖非病，桑乎可使饑。有窮難手援，無(wú)夢(mèng)嘆吾衰。

誰(shuí)謂死無(wú)知，每出輒來(lái)夢(mèng)。豈其憂在途，似亦會(huì)相送。初看不異昔，及寤始悲痛。人間轉(zhuǎn)面非，清魂歿猶共。

詩(shī)見(jiàn)本書(shū)魏野一○。宿王闢宅與魏野洎用晦上人因成聯(lián)句

雨壓殘紅一夜凋，曉來(lái)簾外正飄搖。數(shù)枝翠葉空相對(duì)，萬(wàn)片香魂不可招。長(zhǎng)樂(lè)夢(mèng)回春寂寂，武陵人去水迢迢。愁將玉笛傳遺恨，苦被芳風(fēng)透綺寮。

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也?！　∑湎缕綍?，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也?！　∮谑怯嘤袊@焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！　　余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?！　∷娜苏撸簭]陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父?！　≈梁驮昶咴履橙眨R川王某記。