秦刑次骨政如虎，六合瓦分訪前生。龍蛇五年垓下定，尺地寸天皆漢土。青門抱甕等齊民，齎志肯教重屈身。采薇昔日首陽下，豈謂周武慚商辛。為臣委質(zhì)貳乃辟，況我陪封存故國。不知荒虐但知君，可卷隨人心匪席。每開汗簡為潸然，出處真成不愧天。袖手叵堪余伎癢，往吊酂侯消未然。高皇漫道群雄祖，何似蕭王更英武。一相不能推赤心，終至遭君玩掌股。君不見臧文仲，厚祿知賢不能共。千古難辭竊位譏，我為酂侯還忸怩。

誰向澄波上，心將云錦鋪。無因一寓目，卻憶小西湖。

云門卜深隱，誰復(fù)繼高蹤。舊寺拋雙闕，新題詠十峰。禪開杉徑月，講候雪樓鐘。莫怪相尋晚，嵇康性本慵。

楚宮閑，金成屋，玉為闌。斷云夢、容易驚殘。驪歌幾疊，至今愁思怯陽關(guān)。清音恨阻，抱哀箏、知為誰彈。年華晚，月華冷，霜華重，鬢華斑。也須念、閑損雕鞍。斜緘小字，錦江三十六鱗寒。此情天闊，正梅信、笛里關(guān)山。

鵠袍纏御便牙緋，笑我山中芰制衣。姓字兩回香桂籍，聲華一日動(dòng)天扉。政有霜螯須別駕，待呼巴菊壽茲闈。千古岳陽登覽地，好詩相記莫相違。

天生一代老文詞，留得高名日月垂。山□猶余元氏族，溪痕幾□魯公碑。未論再造中興業(yè)，卻羨三吾高臥時(shí)。崖石雖磨千古在，渡香橋下木空悲。

倚南墻、幾回凝佇。綠筠冉冉如故。帝城景色緣何事，一半花枝風(fēng)雨。收聽取。這氣象精神，則要人來做。當(dāng)留客處。且遇酒高歌，逢場戲劇，莫作皺眉事。那個(gè)是，紫佩飛霞仙侶。駸駸云步如許。清閑笑我如鷗鷺。不肯對(duì)松覓句。萍散聚。又明月、還尋錦里煙霞路。浮名自誤。待好好歸來，攜筒載酒，同訪子云去。

有道君匡國，無悶余在林。白云峨眉上，歲晚來相尋。

稱鎚上捏出汁，枯骨里敲出髓。全無些子蘊(yùn)藉，一味賣弄口嘴。更說甚麼三要三玄，四種料揀。大似青天白日，十字待頭，見神見鬼。咄。

昌國君樂毅，為燕昭王合五國之兵而攻齊，下七十馀城，盡郡縣之以屬燕。三城未下，而燕昭王死?；萃跫次?，用齊人反間，疑樂毅，而使騎劫代之將。樂毅奔趙，趙封以為望諸君。齊田單詐騎劫，卒敗燕軍，復(fù)收七十余城以復(fù)齊?！　⊙嗤趸?，懼趙用樂毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報(bào)先王之仇，天下莫不振動(dòng)。寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會(huì)先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久暴露于外，故召將軍，且休計(jì)事。將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕而歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”　　望諸君乃使人獻(xiàn)書報(bào)燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義，故遁逃奔趙。自負(fù)以不肖之罪，故不敢為辭說。今王使使者數(shù)之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以書對(duì)?！薄　　俺悸勝t圣之君不以祿私其親，功多者授之；不以官隨其愛，能當(dāng)者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。臣以所學(xué)者觀之，先王之舉錯(cuò)，有高世之心，故假節(jié)于魏王，而以身得察于燕。先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上，不謀于父兄，而使臣為亞卿。臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。　　“先王命之曰：‘我有積怨深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事?！紝?duì)曰：‘夫齊，霸國之余教而驟勝之遺事也，閑于甲兵，習(xí)于戰(zhàn)攻。王若欲伐之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑于結(jié)趙矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。趙若許約，楚、趙、宋盡力，四國攻之，齊可大破也?！韧踉唬骸??！寄丝谑芰?，具符節(jié)，南使臣于趙。顧反命，起兵隨而攻齊，以天之道，先王之靈，河北之地，隨先王舉而有之于濟(jì)上。濟(jì)上之軍奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長驅(qū)至國。齊王逃遁走莒，僅以身免。珠玉財(cái)寶，車甲珍器，盡收入燕。大呂陳于元英，故鼎反乎歷室，齊器設(shè)于寧臺(tái)。薊丘之植，植于汶篁。自五伯以來，功未有及先王者也。先王以為順于其志，以臣為不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國諸侯。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而弗辭?！薄　　俺悸勝t明之君，功立而不廢，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毀，故稱于后世。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬乘之強(qiáng)國，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，遺令詔后嗣之馀義，執(zhí)政任事之臣，所以能循法令，順庶孽者，施及萌隸，皆可以教于后世?！薄　　俺悸勆谱髡卟槐厣瞥?，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭，故吳王遠(yuǎn)跡至于郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤見主之不同量，故入江而不改?！薄　　胺蛎馍砉?，以明先王之跡者，臣之上計(jì)也。離毀辱之非，墮先王之名者，臣之所大恐也。臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。”　　“臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。恐侍御者之親左右之說，而不察疏遠(yuǎn)之行也。故敢以書報(bào)，唯君之留意焉。