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謝新恩·櫻桃落盡春將困

櫻桃落盡春將困,秋千架下歸時。

漏暗斜月遲遲,花在枝(缺十二字)。

徹曉紗窗下,待來君不知。

謝新恩·櫻桃落盡春將困問答

問:《謝新恩·櫻桃落盡春將困》的作者是誰?
答:謝新恩·櫻桃落盡春將困的作者是李煜
問:謝新恩·櫻桃落盡春將困是哪個朝代的詩文?
答:謝新恩·櫻桃落盡春將困是五代的作品
問:櫻桃落盡春將困,秋千架下歸時 出自哪首詩文,作者是誰?
答:櫻桃落盡春將困,秋千架下歸時 出自 五代李煜的《謝新恩·櫻桃落盡春將困》
問:櫻桃落盡春將困,秋千架下歸時 的下一句是什么?
答:櫻桃落盡春將困,秋千架下歸時 的下一句是 漏暗斜月遲遲,花在枝(缺十二字)。
問:出自李煜的名句有哪些?
答:李煜名句大全

謝新恩·櫻桃落盡春將困賞析

  這是李后主的一首殘詞,可能是一些草稿。寫作的時間是春暮,“櫻花落盡春將困”跟另一首的“櫻桃落盡春歸去”意思幾乎一模一樣,還有“櫻桃落盡階前月”的意境也是大同小異。一般來說高手填詞是不喜歡重復的,相同的意象,相同的意境不應該連續(xù)的出現(xiàn)。所以這應該是作者填詞的草稿,寫不滿意的就棄之不用,重新再寫。這幾首詞的意境都差不多,所以應該是同一個時期的,只是凋零的一個是櫻花,一個是櫻桃。

  櫻花櫻桃同是薔薇科櫻屬,櫻花也結果,但是以花出名,櫻桃也開花,但是以果實聞名。櫻桃,因鶯鳥所含食,故名含桃、鶯桃,漢代始稱“櫻桃”。早在周代,就因它是春天最先成熟的果實,作為祭獻給祖宗的佳肴,被送到宗廟里供奉。漢惠帝時,叔孫通建議:“禮,春有嘗果。方今櫻桃熟,可獻,愿陛下出,因取櫻桃獻宗廟。”后獻果之例遂興。冬日乍去不遠,春寒料峭之際,能將通紅透亮、鮮嫩可口的櫻桃擺上供案,滿透著吉祥溫暖的氣息。想那君王眼見著有這樣如意的禮物送給祖先,心情定是無比歡快,對未來充滿了信心和希望。正所謂“赤墀櫻桃枝,隱映銀絲籠,千春薦陵寢,永永垂無窮”(杜甫《往在》)。而在供奉之余,自己采摘幾把,端詳一番,然后小口小口地品味起來,甜甜酸酸,又是一番快活事。

  既然是每年都要上供宗廟,每年都樂于品嘗,君王們在自家園林里栽植一些櫻桃樹,也就自然而然了?!坝泛覙洹保鲄菄鴤悺稒烟一ā罚白辖鞕殉錾详@”(王維《敕賜百官櫻桃》)說的都是皇家櫻桃了。櫻桃樹就在帝王的不遠處,它的花發(fā)結實,都會輕易映入眼簾,梁宣帝、唐太宗都寫有贊賞櫻桃的作品。因為櫻桃年年獻于宗廟的傳統(tǒng),它就和江山社稷息息相關,榮衰與共。

  李煜隱居不成,被迫當上國君的時候,南唐已經遭后周侵襲多年,屢戰(zhàn)屢敗,國勢日衰。趙匡胤建立宋朝,陸續(xù)吞并一些小國后,加緊了對南唐的威脅。在這樣的情形下,李煜滿目蒼涼,再也不會有唐太宗的心境,寫不出“朱顏含遠日”、“低枝映美人”那樣描寫櫻桃的歡快作品了。然而他畢竟是一國之主,曉得“含桃薦實”,他必定年年要去奉獻櫻桃給已故的祖父李昪、父親李璟?!昂易钫f出東吳,香色鮮濃氣味殊。”(白居易《吳櫻桃》)轄有吳地的南唐的櫻桃本是大江南北最茂盛、最有光彩的,然而看著如此晶瑩剔透的櫻桃,想到風雨飄搖的江山,李煜毫無“永永垂無窮”的信心。他在《破陣子》中說:“最是倉皇辭廟日,教坊猶唱別離歌。”在城破受降次日,李煜沒有忘記去辭別宗廟,此時此刻,揮淚不盡,最是傷心。再過十天半月,櫻桃花就要開了;再過一個多月,櫻桃就將累累低垂,他就可以到禁苑中,采摘上新鮮的幾十串,送到宗廟里來供養(yǎng)了。然而辭別之日,永無歸期。“四十年來家國,三千里地山河”,和他李煜,都似那飄落的花朵,紛紛霏霏,如雨,如淚,落下塵埃。李煜失魂落魄地沉浸在飄零的櫻桃花雨中,這更符合他的心事。故而在他的詞里,不見櫻桃,但見櫻桃花:“櫻桃落盡春歸去”、“櫻花落盡春將困”。

  這些作品就算原來是不殘缺的,也應該算作是半成品。作者反復斟酌,心里面都感覺不滿意,以至于幾易其稿,于是就成了今天看到的樣子。

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