水調(diào)歌頭 題李季允侍郎鄂州吞云樓
籌邊獨(dú)坐,豈欲登覽快雙眸。
浪說胸吞云夢(mèng),直把氣吞殘?zhí)?,西北望神州?br>百載一機(jī)會(huì),人事恨悠悠。
騎黃鶴,賦鸚鵡,謾風(fēng)流。
岳王祠畔,楊柳煙鎖古今愁。
整頓乾坤手段,指授英雄方略,雅志若為酬。
杯酒不在手,雙鬢恐驚秋。
翻譯和注釋
譯文
高敞華美的樓閣矗立半天,南樓的勝概也不能同它比肩。你獨(dú)坐閣上籌策御邊,不單是為了滿足觀景的快感。別止說胸中能吞納云夢(mèng)的幅員,你的浩氣直把殘剩的金虜盡行席卷,朝著西北時(shí)時(shí)眺望淪陷的中原。千載難逢的戰(zhàn)機(jī)就在眼前,只可嘆人事上總有無止盡的恨憾。
王子安在這里騎鶴登仙,禰衡在這里寫下《鸚鵡》的賦篇,都已算不上什么風(fēng)流事件??丛劳蹯襞蠗盍鐭?,古往今來的愁意凝聚不散。你的手段足以去再造河山,你的方略足以向英雄授傳,可高尚的抱負(fù)又何從施展?如果手中不時(shí)時(shí)舉起酒盞,只怕會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),兩鬢上已是秋霜一片。
注釋
水調(diào)歌頭:詞牌名。唐朝大曲有《水調(diào)歌》,據(jù)《隋唐嘉話》,為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂入“中呂調(diào)”,見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”,此殆裁截其首段為之。九十五字,前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者,有平仄互葉幾于句句用韻者。
李季允:名植。曾任禮部侍郎,沿江制置副使并知鄂州(今湖北武昌)。
輪奐:高大華美。
南樓:在湖北鄂城縣南。
獨(dú)坐:一個(gè)人坐著。
快:快感。
西北望神州:朝著西北時(shí)時(shí)眺望淪陷的中原。
百載:百年。謂時(shí)間長(zhǎng)久。
騎黃鶴:詞出崔顥詩“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓?!?/p>
1賦鸚鵡:吞云樓近鸚鵡洲,東漢名士禰衡曾在洲上作《鸚鵡賦》。
風(fēng)流:猶遺風(fēng);流風(fēng)余韻。
岳王祠:慘死在秦檜手中的抗金名將岳飛的祠堂。直至宋寧宗時(shí)才追封為鄂王、建立祠廟。
煙鎖:煙霧籠罩
整頓:整飭,整治。
乾坤:稱天地。
指授:指導(dǎo);傳授。
方略:計(jì)劃;權(quán)謀;策略。
雅志:平素的意愿。
驚秋:秋令驀地來到。
水調(diào)歌頭 題李季允侍郎鄂州吞云樓問答
問:《水調(diào)歌頭 題李季允侍郎鄂州吞云樓》的作者是誰?
答:水調(diào)歌頭 題李季允侍郎鄂州吞云樓的作者是戴復(fù)古
問:水調(diào)歌頭 題李季允侍郎鄂州吞云樓是哪個(gè)朝代的詩文?
答:水調(diào)歌頭 題李季允侍郎鄂州吞云樓是宋代的作品
問:水調(diào)歌頭 題李季允侍郎鄂州吞云樓是什么體裁?
答:詞
問:輪奐半天上,勝概壓南樓 出自哪首詩文,作者是誰?
答:輪奐半天上,勝概壓南樓 出自 宋代戴復(fù)古的《水調(diào)歌頭 題李季允侍郎鄂州吞云樓》
問:輪奐半天上,勝概壓南樓 的下一句是什么?
答:輪奐半天上,勝概壓南樓 的下一句是 籌邊獨(dú)坐,豈欲登覽快雙眸。
問:出自戴復(fù)古的名句有哪些?
答:戴復(fù)古名句大全
水調(diào)歌頭 題李季允侍郎鄂州吞云樓賞析
戴復(fù)古在詩上是江湖派前輩,學(xué)賈島、姚合,頗負(fù)盛名。他的詞和他的詩一樣 ,具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,氣勢(shì)奔放,亦不乏舒快自然之作。有《石屏集 》,存詞四十余首。
宋寧宗嘉定十四年(1221),金兵侵?jǐn)_黃州、蘄州一帶,南宋軍隊(duì)一再擊敗來犯之?dāng)?,民心振奮,一度造成了“ 百載好機(jī)會(huì) ”的有利形勢(shì) 。在這一年,李季允(名埴 )出任沿江制置副使兼知鄂州(今武昌 ),修建了吞云樓。此時(shí)戴復(fù)古正在武昌,登高樓而覽勝,寫下了上面這首詞。
“輪奐半天上 ,勝概壓南樓 。”開篇突兀而起。緊扣題目,描寫吞云樓的勝概 。巍巍高樓 ,直聳云天,何等華美、壯觀 !“輪奐”,是稱美吞云樓落成的話。第一句是作者站在遠(yuǎn)處仰望云端,直抒贊賞之情,是正面描寫樓之高聳入云 。第二句用對(duì)比手法,說吞云樓的雄姿勝概足以壓倒武昌黃鶴山上的南樓。這個(gè)對(duì)比很巧妙 ,“南樓 ”是詩詞中常提及的名勝,其中有一個(gè)著名典故?!妒勒f新語·容止》記載:“庾太尉(亮)在武昌,秋夜氣佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒,聞函道中有屐聲甚厲,定是庾公 。俄而率左右十許人步來,諸賢欲起避之,公徐云:'諸君少住,老子于此處興復(fù)不淺。'因便據(jù)胡床與諸人詠謔,竟坐甚得任樂 。”庾亮是東晉聲名赫赫的人物,擁重兵鎮(zhèn)武昌,號(hào)征西將軍。李季允身份、職務(wù)與庾亮有某些相近,作者言吞云樓勝壓南樓,言下有李季允勝過庾亮之意,這不免有些夸大,但是應(yīng)酬之作中的常見現(xiàn)象。然而詞人卻不停留于一般的恭維 ,筆勢(shì)出人意外地來了一個(gè)逆轉(zhuǎn) :“籌邊獨(dú)坐,豈欲登覽快雙眸 ”。如此巍峨華美的樓 ,登臨縱目,自然是賞心樂事;然而對(duì)李侍郎來說,重任在身,哪有觀賞風(fēng)景的閑情呢。李侍郎即使登樓,也是為了觀察地形,然后獨(dú)坐苦苦思索破敵大計(jì),這又暗與當(dāng)年庾亮登南樓的風(fēng)流雅事對(duì)比,襯托出今日李侍郎的一片憂國忠心。
下面接著這層意思,進(jìn)一步借樓寫人。在司馬相如《子虛賦》中,有位齊國烏有先生對(duì)楚國使者子虛夸說齊地廣大,并形容道 :“吞若云夢(mèng)(楚地廣闊的大澤 )者八九,于其胸中曾不蒂芥 。”在這首詞中,戴復(fù)古更翻進(jìn)一層說 :“浪說胸吞云夢(mèng),直把氣吞殘?zhí)?,西北望神??!钡巧线@樣的高樓,豈止使人感到“胸吞云夢(mèng)”,從這里北望中原,簡(jiǎn)直有氣吞殘?zhí)敚ㄖ附鸨┑臍飧?。從此句開始詞的現(xiàn)實(shí)性逐漸顯露出來,作者寫此詞決不僅僅是為了贊美它的雄偉或恭維樓的建造者,而是為了抒寫登樓后“ 西北望神州”,胸中一腔收復(fù)失地的豪情。這里,作者巧妙地化用《子虛賦》語,點(diǎn)出“吞云”樓名的來源,同時(shí)也就寫出它直入云宵的雄姿,更進(jìn)一步傳樓之神,樓之神即人之神,李侍郎及詞人自己抗金的壯志亦可“吞云”。
詞寫到這里,已將“氣吞殘?zhí)敗钡暮狼槭銓懙昧芾毂M致,突然文勢(shì)作了一個(gè)大幅度的跌宕 :“百載好機(jī)會(huì),人事恨悠悠!”前面提到詞作于1221 年,渡江已近百年 ,終于有了與金作戰(zhàn)接連獲勝的大好形勢(shì),可謂“ 百年一機(jī)會(huì)”,可是茍且偷安的南宋朝廷卻不能抓住這個(gè)好機(jī)會(huì) ,一舉收復(fù)中原,眼見勝勢(shì)漸去,英雄亦失去了建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的契機(jī),所以詞人不禁嘆道:“人事恨悠悠”。
登樓之作除了描景抒情之外,懷古亦是常見內(nèi)容之一 。詞的下片便是將景、情和歷史陳跡融為一體,繼續(xù)抒發(fā)“人事恨悠悠”的感慨。從吞云樓上放眼望去,江山勝跡,盡收眼底,遠(yuǎn)處的黃鶴樓使人想起唐詩人崔顥的詩句 :“昔人已乘黃鶴去,此地空馀黃鶴樓,黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠 ”,而歸結(jié)到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”的悲感。那白浪接天的江中有一片綠地,正是鸚鵡洲。這個(gè)風(fēng)景如畫的地方,漢代文學(xué)家禰衡在此作出文采驚人的詞賦,而有“顧六翮之殘毀,雖奮迅其焉如”之嘆息。古人的流風(fēng)遺韻,依稀還在,卻已不可追尋。再向那黃鵠山下看,那里添了新景。你看那旌忠坊岳王祠畔的楊柳,多么郁郁蔥蔥!但在那煙籠霧罩之中,深鎖著他“十年之力廢于一旦”及忠而見殺的遺恨,當(dāng)年抗金名將岳飛為了“ 收拾舊山河”,竟至飲恨慘死于投降派的屠刀之下這等悲壯的事,怎能不讓人生出無限感慨?直至今日,中原仍在陷落中,活著的人何以慰忠魂?因此詞人又調(diào)轉(zhuǎn)筆來,寄厚望于李侍郎“整頓乾坤手段,指授英雄方略”了。同時(shí)作者又感到收復(fù)中原這項(xiàng)事業(yè)的艱巨,心生凄愴。還是讓我們來干一杯吧,如果沒有酒來解憂,秋風(fēng)起時(shí),真要愁得雙鬢都變白了。
登臨是古詩詞中的主要題材之一,如何能寫得不落常套而有新意,是不容易的。成功之作大都不是停留在描模亭臺(tái)樓閣的外形而已,而是通過寫物來寫人,來抒情。試將戴復(fù)古這首吞云樓詞與蘇東坡黃州快哉亭詞(同是《 水調(diào)歌頭》)比較,不難看出它們都是通過寫亭臺(tái)樓閣抒發(fā)人的情志的范例。東坡寫快哉亭上所見情景:“忽然浪起,掀舞一葉白頭翁?!钡珫|坡見此情景,并不膽戰(zhàn)心驚,而是豪情滿懷地稱贊:“一點(diǎn)浩然氣,十里快哉風(fēng) ?!憋@然,這是抒發(fā)他自己作為一個(gè)正直的士大夫的情懷,雖是身處逆境,卻胸中自有一股浩然正氣 。戴復(fù)古吞云樓詞和東坡詞一樣,也是緊扣住亭臺(tái)樓閣的名字做文章,他定樓的“吞云”雄姿,卻是為了表現(xiàn)人的“ 氣吞殘?zhí)敗钡牧柙茐阎?;他寫登樓所見之?:“騎黃鶴,賦鸚鵡”,“岳王祠畔楊柳”,也都和報(bào)國的壯志雄心聯(lián)系在一起。樓與人、情與景,結(jié)合得很自然 。這樣的詞,不僅寫樓之形,而且傳人之神,可謂形神兼?zhèn)?,充滿豪情壯采,并使人感到其時(shí)代脈搏的劇烈跳動(dòng)。由此可見,作為文學(xué),不管寫任何題材,最根本的都是寫人,這是文學(xué)的生命所系,否則便不成其為文學(xué)了。
- 翠蛟亭泉出天柱之趾將至洞霄門數(shù)折下墜方春木石相因依,妙處在得水。遇其相合時(shí),澗蹙水多止。巍巍天柱峰,雙洞空無底。怪石抱川回,灌木參天起。青蛟走玉骨,玄脈貫石髓。屈折暫得伸,掀舞如掉尾。亭成自何年,不陋亦不侈。秋深泉少縮,亭影照清泚。忽遇水飛流,亭在銀濤里。愁蛟卷亭去,相距不盈咫。一落墜兩谼,力竭勢(shì)方已。終疑入江湖,赴海日千里。昨夜山雨豪,梧竹盡風(fēng)靡。轟雷與石斗,蛟怒幾欲死。吾亭方宴然,清曉見窗幾。因攜一樽來,與客相料理。剩擬畫將歸,題詩卻留此。
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- 蘆風(fēng)雨蕭蕭夕,春寒燈較昏。茅檐數(shù)椽屋,荻浦幾家村。網(wǎng)到江鱗活,沽來市酒渾。焙衾共結(jié)局,一覺眇乾坤。
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- 挽樂全宋丈二首嘆息高人逝,儀形繪事傳。耆年馀八十,遺行滿三千。朱紱沾新命,蒼松郁故阡。春風(fēng)笳吹咽,桃李亦凄然。
- 宮詞雞人報(bào)曉傳三唱,玉井金床轉(zhuǎn)轆轤。煙引御爐香繞殿,漏簽初刻上銅壺。