已過蕭蕭雨，猶成黯黯陰。登臨潘岳思，憀栗楚臣心。遠吹鳴高樹，低云冒晚岑。久為關(guān)外客，不忍聽疏砧。

秋風(fēng)吹別袂，客思在長安。若得臨觴醉，何須減瑟彈。秉心凌竹柏，仗信越波瀾。春會文昌府，思君每北看。

威們皇止，庶尹在庭。爰舉徽章，遹觀厥成。勒崇揚休，寫之瓊瑛。迄于萬祀，發(fā)聞惟聲。

昭昭丹陸，帟帟炎方。禮陳牲幣，樂備篪簧。瓊羞溢俎，玉z0浮觴。恭惟正直，歆此馨香。

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數(shù)，蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。此時佛法亦未入中國，非因事佛而致然也?！　h明帝時，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝?nèi)找皇?，止于菜果，其后競為侯景所逼，餓死臺城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足事，亦可知矣?！　「咦媸际芩宥U，則議除之。當時群臣材識不遠，不能深知先王之道，古今之宜，推闡圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏維睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，數(shù)千百年已來，未有倫比。即位之初，即不許度人為僧尼道，又不許創(chuàng)立寺觀。臣常以為高祖之志，必行于陛下之手，今縱未能即行，豈可恣之轉(zhuǎn)令盛也？　　今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀，舁入大內(nèi)，又令諸寺遞迎供養(yǎng)。臣雖至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年豐人樂，徇人之心，為京都士庶設(shè)詭異之觀，戲玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑難曉，茍見陛下如此，將謂真心事佛，皆云：“天子大圣，猶一心敬信；百姓何人，豈合更惜身命!”焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉(zhuǎn)相仿效，惟恐后時，老少奔波，棄其業(yè)次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養(yǎng)者。傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細事也?！　》蚍鸨疽牡抑耍c中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情。假如其身至今尚在，奉其國命，來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設(shè)，賜衣一襲，衛(wèi)而出之于境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽之骨，兇穢之馀，豈宜令入宮禁？　　孔子曰：“敬鬼神而遠之?！惫胖T侯，行吊于其國，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后進吊。今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作為，出于尋常萬萬也。豈不盛哉!豈不快哉!佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔。無任感激懇悃之至，謹奉表以聞。臣某誠惶誠恐。

獨游屢忘歸，況此隱淪處。濯發(fā)清泠泉，月明不能去。更憐垂綸叟，靜若沙上鷺。一論白云心，千里滄洲趣。蘆中夜火盡，浦口秋山曙。嘆息分枝禽，何時更相遇。

桑陰翳翳響繅車，麥熟多時穩(wěn)吐芽。若使征輸寬一半，人生最樂只田家。

小雨初晴回晚照。金翠樓臺，倒影芙蓉沼。楊柳垂垂風(fēng)裊裊。嫩荷無數(shù)青鈿小。似此園林無限好。流落歸來，到了心情少。坐到黃昏人悄悄。更應(yīng)添得朱顏老。

籬下叢叢菊花時，清香飛上向南枝?；の幢?zé)o私意，試問春風(fēng)知不知。

山繞吳城，修竹外，滿林圍碧。任孤檣百丈，遠牽江色。政簡民閑無一事，同游仍是鴛鸞客。到晚年、遺愛續(xù)新題，都堪說。修門賦，今誰續(xù)。痛飲士，天應(yīng)惜。正彩霞垂帔，暮風(fēng)飄瑟。笑疾禪癡今在否，風(fēng)燈石火同飄忽。去醉鄉(xiāng)、深處著身心，休銘櫛。