寄東魯二稚子 在金陵作
我家寄東魯,誰(shuí)種龜陰田。
春事已不及,江行復(fù)茫然。
南風(fēng)吹歸心,飛墮酒樓前。
樓東一株桃,枝葉拂青煙。
此樹我所種,別來向三年。
桃今與樓齊,我行尚未旋。
嬌女字平陽(yáng),折花倚桃邊。
折花不見我,淚下如流泉。
小兒名伯禽,與姊亦齊肩。
雙行桃樹下,撫背復(fù)誰(shuí)憐。
念此失次第,肝腸日憂煎。
裂素寫遠(yuǎn)意,因之汶陽(yáng)川。
翻譯和注釋
譯文
吳地的桑葉已經(jīng)碧綠,吳地的蠶兒已經(jīng)三眠。我的家室遠(yuǎn)寄東魯,我家的田地誰(shuí)人勞作?我欲春日耕種已經(jīng)趕不上了,能否乘船江行而返也心感茫然。南方來風(fēng)吹著我的思鄉(xiāng)之心,飛墮在家鄉(xiāng)的酒樓門前。樓的東邊有一株桃樹,枝條高聳被青煙籠罩。這株桃樹是我臨行時(shí)所栽,一別至今已是三年。桃樹如今與酒樓一樣高了,我出行在外仍未回返。我的嬌女名叫平陽(yáng),手折花朵倚在桃樹邊盼我回家。折下桃花不見父親的面,眼淚嘩嘩如同泉水流淌。我的小兒名叫伯禽,已經(jīng)與姐姐一樣高了。他倆并肩雙行在桃樹之下,誰(shuí)能撫背憐愛他倆?想到這里心中不定七上八下,肝腸憂煎日甚一日。撕片素帛寫下遠(yuǎn)別的心懷,借此我仿佛也回到了漢陽(yáng)之川。
注釋
東魯:即今山東一帶,春秋時(shí)此地屬魯國(guó)。
吳地:即今江蘇一帶,春秋時(shí)此地屬吳國(guó)。
三眠:蠶蛻皮時(shí),不食不動(dòng),其狀如眠;蠶歷經(jīng)三眠,方能吐絲結(jié)繭。
龜陰田:《左傳·哀公十年》:齊國(guó)歸還魯國(guó)龜陰田。杜預(yù)注:“泰山博縣北有龜山,陰田在其北也?!边@里借此指李白在山東的田地。
春事:春日耕種之事。
酒樓:據(jù)《太平廣記》所載,李白在山東寓所曾修建酒樓。
拂青煙:拂動(dòng)的青煙,形容枝繁葉茂狀。
向三年:快到三年了。向:近。
旋:還,歸。
“嬌女字平陽(yáng)”:此句下一作“嬌女字平陽(yáng),有弟與齊肩。雙行桃樹下,折花倚桃邊。折花不見我,淚下如流泉?!?br />撫背:撫摩肩背;長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的撫愛舉動(dòng)。
之失次第:失去了常態(tài),指心緒不定,七上八下。次第,常態(tài),次序。
裂素:指準(zhǔn)備書寫工具之意。素,絹素,古代作書畫的白絹。
之:到。汶陽(yáng)川:指汶水,因汶陽(yáng)靠近汶水故稱。
寄東魯二稚子 在金陵作問答
問:《寄東魯二稚子 在金陵作》的作者是誰(shuí)?
答:寄東魯二稚子 在金陵作的作者是李白
問:寄東魯二稚子 在金陵作是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:寄東魯二稚子 在金陵作是唐代的作品
問:吳地桑葉綠,吳蠶已三眠 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:吳地桑葉綠,吳蠶已三眠 出自 唐代李白的《寄東魯二稚子 在金陵作》
問:吳地桑葉綠,吳蠶已三眠 的下一句是什么?
答:吳地桑葉綠,吳蠶已三眠 的下一句是 我家寄東魯,誰(shuí)種龜陰田。
問:出自李白的名句有哪些?
答:李白名句大全
寄東魯二稚子 在金陵作賞析
這是一首情深意切的寄懷詩(shī),詩(shī)人以生動(dòng)真切的筆觸,抒發(fā)了思念兒女的骨肉深情。詩(shī)以景發(fā)端,在我們面前展示了“吳地桑葉綠,吳蠶已三眠”的江南春色,把自己所在的“吳地”(這里指南京)桑葉一片碧綠,春蠶快要結(jié)繭的情景,描繪得清新如畫。接著,即景生情,想到東魯家中春天的農(nóng)事,感到自己浪跡江湖,茫無定止,那龜山北面的田園由誰(shuí)來耕種呢?思念及此,不禁心憂如煎,焦慮萬(wàn)分。詩(shī)人對(duì)離別了將近三年的遠(yuǎn)在山東的家庭,田地,酒樓,桃樹,兒女,等等一切,無不一往情深,尤其是對(duì)自己的兒女更傾注了最深摯的感情。“雙行桃樹下,撫背復(fù)誰(shuí)憐?”他想象到了自己一雙小兒女在桃樹下玩耍的情景,他們失去了母親(李白的第一個(gè)妻子許氏此時(shí)已經(jīng)去世),現(xiàn)在有誰(shuí)來?yè)崮ζ浔常瑦蹜z他們呢?想到這里,又不由得心煩意亂,肝腸憂煎。怎么辦呢?那就取出一塊潔白的絹素,寫上自己無盡的懷念,寄給遠(yuǎn)在汶陽(yáng)川(今山東泰安西南一帶)的家人吧!詩(shī)篇洋溢著一個(gè)慈父對(duì)兒女所特有的撫愛、思念之情。
這首詩(shī)一個(gè)最引人注目的藝術(shù)特色,就是充滿了奇警華贍的想象。
“南風(fēng)吹歸心,飛墮酒樓前”,詩(shī)人的心一下子飛到了千里之外的虛幻境界,想象出一連串生動(dòng)的景象,猶如運(yùn)用電影鏡頭,在我們眼前依次展現(xiàn)出一組優(yōu)美、生動(dòng)的畫面:山東任城的酒樓;酒樓東邊一棵枝葉蔥蘢的桃樹;女兒平陽(yáng)在桃樹下折花;折花時(shí)忽然想念起父親,淚如泉涌;小兒子伯禽,和姐姐平陽(yáng)一起在桃樹下玩耍。
詩(shī)人把所要表現(xiàn)的事物的形象和神態(tài)都想象得細(xì)致入微,栩栩如生?!罢刍ㄒ刑疫叀?,小女嬌嬈嫻雅的神態(tài)維妙維肖;“淚下如流泉”,女兒思父?jìng)械那闋罨瞵F(xiàn)眼前;“與姊亦齊肩”,竟連小兒子的身長(zhǎng)也未忽略;“雙行桃樹下,撫背復(fù)誰(shuí)憐?”一片思念之情,自然流瀉。其中最妙的是“折花不見我”一句,詩(shī)人不僅想象到兒女的體態(tài)、容貌、動(dòng)作、神情,甚至連女兒的心理活動(dòng)都一一想到,一一摹寫,可見想象之細(xì)密,思念之深切。
緊接下來,詩(shī)人又從幻境回到了現(xiàn)實(shí)。于是,在藝術(shù)畫面上我們又重新看到詩(shī)人自己的形象,看到他“肝腸日憂煎”的模樣和“裂素寫遠(yuǎn)意”的動(dòng)作。誠(chéng)摯而急切的懷鄉(xiāng)土之心、思兒女之情躍然紙上,凄楚動(dòng)人。
毋庸置疑,詩(shī)人情景并茂的奇麗想象,是這首詩(shī)神韻飛動(dòng)、感人至深的重要原因。過去有人說:“想象必須是熱的”(艾迪生《旁觀者》),意思大概是說,藝術(shù)想象必須含有熾熱的感情。我們重溫這一連串生動(dòng)逼真、情韻盎然的想象,就不難體會(huì)到其中充溢著怎樣熾熱的感情了。如果說,“真正的創(chuàng)造就是藝術(shù)想象的活動(dòng)”(黑格爾語(yǔ)),那么,李白這首充滿奇妙想象的作品,是無愧于真正的藝術(shù)創(chuàng)造的。
(賈文昭)
- 知府司封見和喜雨詩(shī)次韻陳謝天意分明應(yīng)魯雩,高壇晨拜紫袍濡。禽窺舊井寒泉長(zhǎng),魚泳新荷涸轍蘇。敏政有余閑利刃,清詩(shī)無颣擲靈珠。夏畦蒙潤(rùn)秋皋稔,顏巷銷憂卒歲娛。
- 中秋節(jié)侍楊尚書待月南樓羽扇風(fēng)清夙靄收,地戎邀月上南樓。卷回天外連宵雨,借與人間一夕秋。六合掃清知有待,微云點(diǎn)綴故宜休。闌干直北頻搔首,何限關(guān)山笛里愁。
- 次韻晦父喜雨詩(shī)何處鳴鳩只好音,誰(shuí)家孝婦有冤心。古來禋祀關(guān)仍寂,今日兵饑憶華歆。王制不堪乖用仂,春秋從此卻書霖。君詩(shī)好似靈湫水,清絕無人測(cè)淺深。
- 寄題悠然閣三絕句登臨巧處屬僧家,隨分生涯度歲華。莫待藤蘿滿山月,時(shí)來倚杖數(shù)昏鴉。
- 先羅漢塔風(fēng)幡影裹眼麻迷,為是知音卻不知。畢竟礙膚除未得,寒松千古替?zhèn)?/div>
- 憶舍弟
汝向下邳去,吾猶上國(guó)居。幾翻曾入夢(mèng),十月不收書。血滿干戈地,塵飛盜賊墟。無人問消息,生死竟何如。- 又次程嘉定三首
弈秋善為弈,輪扁工斲輪。技惟進(jìn)乎道,志乃乃疑於神。渺渺誰(shuí)之思,彼美西方人。襟度傾蓋舊,風(fēng)味千里親。世熟血?dú)饫希暌启W髭新。謂我尚可教,語(yǔ)言去其陳。云開巖石面,月寫梅花真。佇立望弗及,仙凡幾何塵。相從雞黍約,尚及桃李晨。我舟亦欲東,贈(zèng)行為歌秦。- 頌古五首
狗子無佛性,全提摩竭令。才擬犯鋒鋩,喪卻窮性命。- 天津感事二十六首
忙忙負(fù)乘兩何殊,往復(fù)由來出此途。爭(zhēng)似不才閑處坐,平時(shí)云水繞衣裾。- 寄題汪稱隱海陽(yáng)船亭
望之有若船,其實(shí)止一亭。世情作風(fēng)濤,平地有滄溟。中裁宮室制,外肖舳艫形。片帆可萬(wàn)里,眇視蛟龍腥。吾友汪定翁,積世家海寧。海寧亦海陽(yáng),難考山海經(jīng)。季子棟此宇,世皆稱寧馨。乘桴否運(yùn)革,作楫良辰丁。漳饒兩分教,奕葉家氈青。記者弘齋老,文辭搖斗星。不慕蓬萊島,不求楚江萍。野水無人渡,何時(shí)一揚(yáng){左角右令}。 - 憶舍弟
- 不汝?duì)幱趨?,汝安其隈,澤不必施?/a>——— 晁補(bǔ)之望渦流辭
- 書縱遠(yuǎn),如何也都無——— 張炎渡江云·山陰久客一再
- 嚴(yán)大報(bào),反本始,禮重祀神祈。——— 佚名奉禮歌
- 若嫌此地非君土,今度歸時(shí)莫要來——— 趙師秀杜鵑
- 借榻叢祠日已曛,辦看頻此謁靈君——— 劉克莊蓋竹廟
- 鱗鴻不寄遼東信,又是經(jīng)年。——— 陸游采桑子
- 靈府豁蒙滯,舊學(xué)資鉏耘。——— 陸游秋夜讀書有感
- 秀出東平禮樂關(guān),將車來覽小南山——— 陳著送東平趙孟益赴徽政院譯史
- 萬(wàn)里豈宜常作客,一簞且可穩(wěn)棲禪——— 仇遠(yuǎn)慶孝僧自金陵回虎林
- 驅(qū)牛耕白石,課女經(jīng)黃繭——— 于濆山村叟