皇帝合端午帖子問(wèn)答
問(wèn):《皇帝合端午帖子》的作者是誰(shuí)?
答:皇帝合端午帖子的作者是衛(wèi)涇
問(wèn):皇帝合端午帖子是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:皇帝合端午帖子是宋代的作品
問(wèn):五日天中候,南風(fēng)物阜時(shí) 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:五日天中候,南風(fēng)物阜時(shí) 出自 宋代衛(wèi)涇的《皇帝合端午帖子》
問(wèn):五日天中候,南風(fēng)物阜時(shí) 的下一句是什么?
答:五日天中候,南風(fēng)物阜時(shí) 的下一句是 三邊寬大詔,億載太平期。
問(wèn):出自衛(wèi)涇的名句有哪些?
答:衛(wèi)涇名句大全
- 祝舜俞少卿示曩歲葺蒙園陪游風(fēng)什一編不度枵筮仕棓生繇莫京,溫清一畝夙經(jīng)營(yíng)。南陔弦誦給甘旨,北闕簪裾負(fù)屈聲。秦刻唐刊儲(chǔ)墨妙,齊衢魯廟擅文鳴。建安正始源流遠(yuǎn),詳味風(fēng)規(guī)躡玉清。
- 送盧少府使入秦楚關(guān)望秦國(guó),相去千里余。州縣勤王事,山河轉(zhuǎn)使車。祖筵江上列,離恨別前書。愿及芳年賞,嬌鶯二月初。
- 疏黑白無(wú)從天地不仁,萬(wàn)化蠢蠢。若謂非緣,竹何從筍。發(fā)兮發(fā)兮,黑白是準(zhǔn)。
- 早梅有感新陽(yáng)來(lái)復(fù)未十日,窗外梅花已狼藉。晴光烘過(guò)冰雪融,微風(fēng)不動(dòng)暗香密。爭(zhēng)呼清樽相尉藉,無(wú)數(shù)落英墜巾帙。兒童但喜花開早,太早翻令我心栗。今年寒色苦未老,戶穴不固泄萬(wàn)蟄。造化不翕何以張,不然生道幾於息。明言歲事未足言,深憂南氣日馳北。誰(shuí)道東君庾嶺來(lái),煮酒銀瓶薦嘉實(shí)。
- 齊雩祭歌 黃帝 三泉流疏已清。原隰甸已平。咸言祚惟億。敦民保齊京。
- 過(guò)秀城舟行過(guò)鄉(xiāng)城,憶昨又三載。鶴表人或非,雉堞址仍在,郊郭幸茍完,室廬俱可慨。十年還親友,一見如有礙。胡為窮紀(jì)次,際此遠(yuǎn)行邁。歸來(lái)椒柏新,德人年未艾。
- 賣松翁窮山老松干百尺,縱有愛(ài)者勢(shì)難值。小松聳擢未及丈,何亦冷落守巖石。由來(lái)世眼習(xí)繁侈,競(jìng)事妖紅與爛白。往往破產(chǎn)聚名卉,未見有一號(hào)松癖。城中有客賣桃李,美價(jià)高下隨意得。咄嗟彼叟何為者,浪負(fù)松本窮九陌。行求善價(jià)吻欲燥,力弛還立朱門側(cè)。過(guò)之千百絕一顧,寧復(fù)肯許一錢直。音聲猶帶澗風(fēng)澀,顏色尚染嵐煙黑。松材雖良人未見,其奈桃李有春色。嗟哉子計(jì)信疏矣,豈宜肩入芳菲域。速培舊土養(yǎng)松干,待棟明堂柱帝宅。予疑叟非鬻松者,無(wú)乃矯世為所特。眾趨時(shí)好逞穠艷,何獨(dú)孑孑衒皴碧。群雄馳騁尚譎詐,軻以仁義游六國(guó)。時(shí)乎釋老肆分籍,愈以原道破群惑。叟乎叟乎予爾知,獨(dú)行矯世難為力。
- 游晉祠上李逢吉相公不立晉祠三十年,白頭重到一凄然。泉聲自昔鏘寒玉,草色雖秋耀翠鈿。少壯同游寧有數(shù),尊榮再會(huì)便無(wú)緣。相思臨水下雙淚,寄入并汾向洛川。
- 歲除即事十首想見朱衣吏,催排玉筍班。老臣絕朝謁,北望祝南山。
- 記病我病在脾胃,一病四十年。微傷輒暴下,傾注如流泉。去年醫(yī)告我,此病猶可痊。試取姜豆附,三物相和丸。服之不旬浹,病去如醫(yī)言。醫(yī)言藥有毒,病已當(dāng)速捐。我意藥有功,服久功則全。侵尋作風(fēng)痹,雨足幾蹣跚。徐悟藥過(guò)量,醫(yī)初固云然。舊病則已除,奈此新病纏。醫(yī)言無(wú)甚憂,前藥姑舍旃。藥毒久自消,真氣從此完。鄙夫不信醫(yī),私智每自賢。咄哉已往咎,終身此韋弦。
- 分題得佳句,一字鼎可扛——— 馮時(shí)行同郭師圣司空仲容探韻得江字
- 野水寒林外,孤云夕照間——— 陳叔堅(jiān)送素上人游方
- 云容叆叇,舒卷長(zhǎng)空——— 釋道寧偈六十九首
- 情漫黯、寒鴉孤村流水——— 吳文英瑞龍吟(黃鐘商,俗名大石調(diào),犯正平調(diào)蓬萊閣)
- 是時(shí)君有山陽(yáng)役,扁舟已具河之矼——— 韓維次韻和平甫同介甫當(dāng)世過(guò)飲見招
- 丹鳳棲金轄,非熊載寶軒——— 李嶠車
- 有幸悟入玄門,擘開疑網(wǎng),撞透真歡樂(lè)——— 丘處機(jī)無(wú)俗念 樂(lè)道
- 黃華一樽酒,何處望吾鄉(xiāng)——— 賀鑄送張商老西上
- 片云和瘴濕,孤嶼映帆低。——— 馬戴送李侍御福建從事
- 誰(shuí)復(fù)修僧史,應(yīng)知傳已成。——— 嚴(yán)維哭靈一上人