譯文
　　六國(guó)的滅亡，不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國(guó)一個(gè)接一個(gè)的滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國(guó)?！?br />　　秦國(guó)除了用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，(前者)實(shí)際多百倍。六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。那么秦國(guó)最想要的，與六國(guó)諸侯最擔(dān)心的，本來就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。明天起床一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步,道理本來就是這樣子的。古人說：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說的很正確。
　　齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，（可是）最終也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒法幸免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。因此燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻后來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，倘若與秦國(guó)相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。
　　唉?。ㄈ绻鶉?guó)諸侯）用賄賂秦國(guó)的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國(guó)），那么，我恐怕秦國(guó)人飯也不能咽下去。真可悲??！有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積久的威勢(shì)所脅迫啊！
　　六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢(shì)。如果憑借偌大國(guó)家，卻追隨六國(guó)滅亡的前例，這就比不上六國(guó)了。

注釋
1.兵：兵器
2.善：好。
3.弊在賂秦：弊病在于賄賂秦國(guó)。賂，賄賂。這里指向秦割地求和。
4.或曰：有人說。這是設(shè)問。下句的“曰”是對(duì)該設(shè)問的回答。
5.率：都，皆。
6.蓋：承接上文，表示原因，有“因?yàn)椤钡囊馑肌?br />7.完：保全。
8.攻?。河霉?zhàn)（的辦法）而奪取。
9.?。盒稳菰~作名詞，小的地方。
10.其實(shí)：它的實(shí)際數(shù)目。
11.所大欲：所最想要的（東西），大，最。
12厥先祖父：泛指他們的先人祖輩，指列國(guó)的先公先王。厥，其。先，對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。祖父，祖輩與父輩.
13.暴霜露：暴露在霜露之中。意思是冒著霜露。和下文的斬荊棘，已有尺寸之地，都是形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。
14.視：對(duì)待
15.舉以予人：拿它（土地）來送給別人。實(shí)際是舉之以予人，省略了之，代土地。
16.然則：既然這樣，那么。
17.厭：同“饜”，滿足。
18.奉之彌繁，侵之愈急：（諸侯）送給秦的土地越多，（秦國(guó)）侵略諸侯也越急。奉：奉送。彌、愈：都是“更加”的意思。繁：多。
19.判：決定。
20.至于：以至于。
21.顛覆：滅亡。
22.理固宜然：（按照）道理本來就應(yīng)該這樣。
23.事：侍奉?！耙缘厥虑亍鸩粶纭保赫Z見《史記魏世家》和《戰(zhàn)國(guó)策魏策》。
24.此言得之：這話對(duì)了。得之，得其理。之，指上面說的道理。
25.終：最后。
26.繼：跟著。
27.遷滅：滅亡。古代滅人國(guó)家，同時(shí)遷其國(guó)寶、重器，故說“遷滅”。
28．與嬴：親附秦國(guó)。與，親附。嬴，秦王族的姓，此借指秦國(guó)。
29．既：已經(jīng)。
30．免：幸免。
31.始有遠(yuǎn)略：起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略。
32．義：名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義。
33.斯：這
34.始：才
35.速：招致。
36．再：兩次。
37．連卻之：使...退卻（動(dòng)詞的使動(dòng)用法）
38．洎：及，等到。
39.以：因?yàn)?br />39．讒：小人的壞話。
40.邯鄲為郡：秦滅趙之后，把趙國(guó)改為秦國(guó)的邯鄲郡。邯鄲，趙國(guó)的都城。
41.且燕、趙處秦革滅殆盡之際：燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候。革,改變，除去。殆，幾乎，將要。
42．智力：智謀和力量（國(guó)力）。
43．向使：以前假如。
44．勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理：勝負(fù)存亡的命運(yùn)。數(shù)，天數(shù)。理，理數(shù)。皆指命運(yùn)。
45.當(dāng)：同“倘”，如果。
46.易量：容易判斷。
47．以賂秦之地封天下之謀臣：以，用。
48．禮：禮待。名作動(dòng)。
49.食之不得下咽也：指寢食不安，內(nèi)心惶恐。下：向下。名作動(dòng)。咽：吞咽。
50．勢(shì)：優(yōu)勢(shì)。
51.而為秦人積威之所劫：而，卻。積威：積久而成的威勢(shì)。劫，脅迫，劫持。
52．日削月割，以趨于亡：日，每天，名作狀。月，每月，名作狀。以，而。
53．為國(guó)者無使為積威之所劫哉：治理國(guó)家的人不要被積久的威勢(shì)脅迫啊！
54．勢(shì)弱于秦。于：比。
55．而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。可以：可以憑借。
56．茍以天下之大茍，如果。以，憑著。
57.下：指在六國(guó)之后
58.從：跟隨。
59．故事：舊事，先例。

問：《六國(guó)論》的作者是誰？
答：六國(guó)論的作者是蘇洵
問：六國(guó)論是哪個(gè)朝代的詩文？
答：六國(guó)論是宋代的作品
問：六國(guó)論是什么體裁？
答：文言文
問：六國(guó)破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦 出自哪首詩文，作者是誰？
答：六國(guó)破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦 出自 宋代蘇洵的《六國(guó)論》
問：六國(guó)破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦 的下一句是什么？
答：六國(guó)破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦 的下一句是 賂秦而力虧，破滅之道也。
問：出自蘇洵的名句有哪些？
答：蘇洵名句大全

　　六國(guó)被秦國(guó)滅亡的教訓(xùn)，是許多文史家關(guān)注的話題。僅“三蘇”就每人寫了一篇《六國(guó)論》。蘇軾的《六國(guó)論》，針對(duì)六國(guó)久存而秦速亡的對(duì)比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國(guó)諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國(guó)家就可以安定了。蘇轍的《六國(guó)論》則是針對(duì)六國(guó)不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國(guó)是咎由自取。

　　蘇洵的《六國(guó)論》不同于以上兩篇。蘇洵不是就事論事，而是借題發(fā)揮。蘇洵的寫作目的不在于總結(jié)六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，而在于警告宋朝統(tǒng)治者勿蹈六國(guó)滅亡的覆轍。借古喻今，以談?wù)摎v史供當(dāng)今統(tǒng)治者借鑒，這是蘇洵高出其二子的地方。從歷史情況看，六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。六國(guó)的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國(guó)的“連橫”政策，被秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國(guó)國(guó)力大增，具備了統(tǒng)一中國(guó)的實(shí)力。加上戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。蘇洵對(duì)此并非不知，他在文中也承認(rèn)這一點(diǎn)：“以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也?！比欢髡哂靡獠辉诖?，他的意圖是點(diǎn)明賂秦是六國(guó)滅亡的原因，以此警告宋朝統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對(duì)待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默說過：“老泉論六國(guó)賂秦，其實(shí)借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見之識(shí)矣。”

　　宋朝建國(guó)后，宋太祖片面地接受唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)，尾大不掉，以至滅亡的教訓(xùn)，采取了“虛外實(shí)內(nèi)”的政策，削弱邊關(guān)的實(shí)力，調(diào)集重兵駐守京城。結(jié)果造成了邊關(guān)的空虛。遼國(guó)乘虛而入，屢犯邊疆。宋太宗繼位后，曾兩次派兵擊遼，均遭失敗。后宋太宗兩次進(jìn)攻幽州，企圖奪回幽云十六州，又遭敗績(jī)。真宗景德元年（1004年），遼大兵壓境，直逼澶州城下（今河南濮陽），威脅汴京開封。于是，宋與遼簽定了“澶淵之盟”，答應(yīng)向遼輸歲幣銀十萬兩，絹二十萬匹。到了仁宗慶歷二年（1042年），遼再次要挾，宋只得增加幣銀十萬兩，絹十萬匹。第二年（1043年），西夏也來要，又是賜歲幣銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。人民的血汗就在這種納賜之中，付之東流。蘇洵對(duì)此痛心疾首，他借古喻今，縱橫恣肆，痛陳利弊，對(duì)當(dāng)權(quán)者進(jìn)行規(guī)勸，希望其改弦易轍，增強(qiáng)國(guó)力，與敵斗爭(zhēng)。蘇洵的議論雖不無可商榷處，但總的立論是正確的，并且不幸為蘇洵所言中：就在蘇洵死后六十年，終于發(fā)生了“靖康之變”（1126年），北宋重蹈了六國(guó)的覆轍，為后起的金所滅，徽、欽二帝被俘，客死異國(guó)他鄉(xiāng)。

　　《六國(guó)論》除去在立論上具有借題發(fā)揮、借古喻今的寫作特點(diǎn)外，在論證的嚴(yán)密性、語言的生動(dòng)性上也堪稱典范。第一段的邏輯性是非常嚴(yán)密的。作者開篇亮出觀點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！遍_宗明義，直截了當(dāng)，使讀者一眼就抓住了論者的中心。然后，作者解釋論點(diǎn)：“賂秦而力虧，破滅之道也?！边@就指出了賄賂的危害，言簡(jiǎn)意賅，要言不煩。再后，作者設(shè)問：“六國(guó)互喪，率賂秦耶?”答曰：“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完?！边@就使得文章邏輯嚴(yán)密，無懈可擊。最后一句總結(jié)全段：“故曰弊在賂秦也?！边@一段起到了“綱”的作用，后面的二、三兩段實(shí)際上是圍繞第一段展開的。

　　本文的語言生動(dòng)有力。議論性的句子簡(jiǎn)捷有力，敘述性的句子生動(dòng)感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣?！边@些敘述語言本身帶有主觀感情，還有描述的特點(diǎn)。作者還運(yùn)用引用、對(duì)比、比喻等手法，使語言靈活多樣，增強(qiáng)了表達(dá)效果。本文的句式也整飭有度，特別是四字句占了一定比例，讀起來鏗鏘有力，擲地有聲，富有節(jié)奏感。文章史實(shí)論據(jù)典型、充分，分析、對(duì)比、比喻等論證具有很強(qiáng)的邏輯性和說服力，句式多變，感情激切，富有感染力。本文雖是史論，但作者本意不在于論證六國(guó)滅亡的原因，而在于引出歷史教訓(xùn)，諷諫北宋王朝放棄妥協(xié)茍安的政策，警惕重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。

　　歐陽修評(píng)價(jià)蘇洵的文章說：“吾閱文士多矣，獨(dú)喜尹師魯、石守道，然意猶有所未足，今見子（蘇洵）之文，吾意足矣?！钡拇_如此，蘇洵此文，奔騰上下，縱橫出入，氣勢(shì)猶如江河決口。他見識(shí)深遠(yuǎn)，眼光犀利，議論精辟透徹，足警世人。無怪乎本文近千年來盛傳不衰！