飛下吟箋墨妙斑，空拳難對敵家攀?？戏职腴角屣L(fēng)況，翻怪詩來撓聒閒。

老姑強作少年時，爛把宮嬙紅粉施。不管旁邊人冷笑，滿頭猶更插花枝。

金陵已去國，銅梁忽背飛。失路遠相送，他鄉(xiāng)何日歸。靈關(guān)九折險，蜀道二星遙。乘槎若有便，希泛廣陵潮。

這畔似那畔，那畔似這畔。我也不辭與你判，笑殺門前著靴漢。

蓮葉山前，戎帳宏開，轟然最稱。羨鋪心如水，肯教塵涴，為民乞雨，喚得天應(yīng)。紫邏□鋒，綠林掃影，夜戶都開無犬聲。三鄉(xiāng)里，笑嬉嬉度日，歌舞清平。溪頭載月舟□，□□帳花旗忍送行。算浮云自在，初無著相，薰風(fēng)正好，卻問歸程。折柳依依，憩棠□□，□□□春無盡情。趨朝去，看青冥玉鉞，金轡紅纓。

兔子死蘭彈，持來掛竹竿。試將明鏡照，何異月中看。

君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？　　賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難(nàn)，審問而明辨之也。《書》不云乎？“好問則裕。”孟子論：“求放心”，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。　　是己而非人，俗之同病。學(xué)有未達，強以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎xiá之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。　　智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。　　孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

五月江吳麥秀寒，移秧披絮尚衣單。稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。

舟路江淮永，歲寒冰雪深。戍期良敦迫，王畿方滯淫。疲筋苦跧臥，行藥長川陰。云物接平陸，不見西飛禽。風(fēng)從城闕來，如聞鐘漏音。昕霽更東邁，區(qū)區(qū)子牟心。

露沾衣，月隱壁；氣凄凄，人寂寂，風(fēng)回雨度虛瑤席。來無聲，去無跡，神心降和福遠客。