譯文

沅水、湘水滾滾向前無窮無盡，屈原遭到奸佞小人打擊，不能實(shí)現(xiàn)自己宏圖大業(yè)的哀怨有多么地深。

日暮黃昏一陣陣秋風(fēng)吹起，三閭廟邊的楓林蕭蕭作聲。

注釋

（1）三閭廟：即屈原廟。屈原曾任三閭大夫。廟在長沙府湖陰縣北（今湖南汨羅縣）。（2）何深：多么地深。（3）蕭蕭：風(fēng)吹樹木發(fā)出的響聲。

問：《三閭廟》的作者是誰？
答：三閭廟的作者是戴叔倫
問：三閭廟是哪個朝代的詩文？
答：三閭廟是唐代的作品
問：三閭廟是什么體裁？
答：五絕
問：沅湘流不盡，屈宋怨何深 出自哪首詩文，作者是誰？
答：沅湘流不盡，屈宋怨何深 出自 唐代戴叔倫的《三閭廟》
問：沅湘流不盡，屈宋怨何深 的下一句是什么？
答：沅湘流不盡，屈宋怨何深 的下一句是 日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林。
問：出自戴叔倫的名句有哪些？
答：戴叔倫名句大全

三閭廟，是奉祀春秋時楚國三閭大夫屈原的廟宇，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，廟在長沙府湘陰縣北六十里（今汨羅縣境）。此詩為憑吊屈原而作。

司馬遷論屈原時說：“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”（《史記·屈原列傳》）詩人圍繞一個“怨”字，以明朗而又含蓄的詩句，抒發(fā)對屈原其人其事的感懷。

沅、湘是屈原詩篇中常常詠嘆的兩條江流?！稇焉场分姓f：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道遠(yuǎn)忽兮。”《湘君》中又說：“令沅湘兮無波，使江水兮安流?！痹娨糟湎骈_篇，既是即景起興，同時也是比喻：沅水湘江，江流何似？有如屈子千年不盡的怨恨。騷人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水。前一句之“不盡”，寫怨之綿長，后一句之“何深”，表怨之深重。兩句都從“怨”字落筆，形象明朗而包孕深廣，錯綜成文而回環(huán)婉曲。李瑛《詩法易簡錄》認(rèn)為：“詠古人必能寫出古人之神，方不負(fù)題。此詩首二句懸空落筆，直將屈子一生忠憤寫得至今猶在，發(fā)端之妙，已稱絕調(diào)。”是說得頗有見地的。

然而，屈子為什么怨？怨什么？詩人自己的感情和態(tài)度又怎樣？詩中并沒有和盤托出，而只是描繪了一幅特定的形象的圖景，引導(dǎo)讀者去思索。江上秋風(fēng)，楓林搖落，時歷千載而三閭廟旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，而今卻到哪里去呼喚他的冤魂歸來？“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心?；曩鈿w來哀江南！”這是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，詩人撫今追昔，觸景生情，借來化用為詩的結(jié)句：“日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林”。季節(jié)是“秋風(fēng)起”的深秋，時間是“日暮”，景色是“楓樹林”，再加上“蕭蕭”這一象聲疊詞的運(yùn)用，更覺幽怨不盡，情傷無限。這種寫法，稱為“以景結(jié)情”或“以景截情”，畫面明朗而引人思索，詩意雋永而不晦澀難解，深遠(yuǎn)的情思含蘊(yùn)在規(guī)定的景色描繪里，使人覺得景物如在目前而余味曲包。試想，前面已經(jīng)點(diǎn)明了“怨”，此處如果仍以直白出之，而不是將明朗和含蓄結(jié)合起來，做到空際傳神，讓人于言外得之，那將會何等索然寡味！此詩結(jié)句，歷來得到詩評家的贊譽(yù)。《詩法易簡錄》又贊道：“三、四句但寫眼前之景，不復(fù)加以品評，格力尤高。凡詠古以寫景結(jié)，須與其人相肖，方有神致，否則流于寬泛矣?！辩娦省短圃姎w》則說：“此詩豈盡三閭，如此一結(jié)，便不可測。”施補(bǔ)華《峴傭說詩》評道：“并不用意，而言外自有一種悲涼感慨之氣，五絕中此格最高?！睙o不肯定其意余象外、含蓄悠永之妙。
詩歌，是形象的藝術(shù)，也是最富于暗示性和啟示力的藝術(shù)。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼見底的淺水沙灘；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天書。戴叔倫的《三閭廟》兼得二者之長，明朗處情景接人，含蓄處又喚起讀者的想象鼓翼而飛。（李元洛）