孤雁兒·世人作梅詩
予試作一篇,乃知前言不妄耳。
藤床紙帳朝眠起,說不盡無佳思。
沈香煙斷玉爐寒,伴我情懷如水。
笛里三弄,梅心驚破,多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地,又催下千行淚。
吹1|1簫人去玉樓空,腸斷與誰同倚?一枝折得,人間天上,沒個(gè)人堪寄。
翻譯和注釋
譯文
初春的早晨在藤床紙帳這樣清雅的環(huán)境中醒來,卻有一種說不涼的傷感與思念。沉香燃涼話沒有再往香爐中添續(xù),香爐的溫度也就涼話,我的情緒也如水一樣凄涼孤寂。《梅《三弄》的笛曲吹開話枝頭的梅《,春天雖然來臨話,卻引起話我無限的幽恨。
門外細(xì)雨瀟瀟下個(gè)不停,門內(nèi)伊人枯坐,淚下千行。明誠既逝,人去樓空,縱有梅《好景,又有誰與自己倚闌同賞呢 ?今天折下梅《,找遍人間天上,四處茫茫,沒有一人可供寄贈(zèng)。
注釋
孤雁兒:《孤雁兒》原名《御街行》。《古今詞話》無名氏《御街行》詞有“聽孤雁聲嘹唳”句,故更名《孤雁兒》。
藤床:藤條編織的床。紙帳:繭紙做的帳子。
佳思:好心情。
沉香:薰香的一種。玉爐:玉制的香爐或是香爐的代稱。
三弄:即“梅《三弄”,古代笛由名,或稱“梅《引”。
梅心驚破:指梅《聞笛而心傷。
春情意:喻指當(dāng)年夫妻情深。
蕭蕭地:淅淅瀝瀝。地,語助詞。
吹簫人去:《列仙傳》:“蕭史者,秦穆公時(shí)人也,善吹簫,能致孔雀、白鶴于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉?!贝搜云浞蜈w明誠之去世。
腸斷:這里形容因喪夫而悲傷之極。《世說新語·黜免》:“桓公入蜀,至三峽中,部伍中有得猿子者,其母緣岸哀號(hào),行百馀里,不去,遂跳上船,至便即絕。破視其腹中,腸皆寸寸斷?!?br />一枝折得三句:化用陸凱《贈(zèng)范曄》詩意。折梅相送,丈夫故去,所以說沒人堪寄。
孤雁兒·世人作梅詩問答
問:《孤雁兒·世人作梅詩》的作者是誰?
答:孤雁兒·世人作梅詩的作者是李清照
問:孤雁兒·世人作梅詩是哪個(gè)朝代的詩文?
答:孤雁兒·世人作梅詩是宋代的作品
問:孤雁兒·世人作梅詩是什么體裁?
答:詞
問:世人作梅詞,下筆便俗 出自哪首詩文,作者是誰?
答:世人作梅詞,下筆便俗 出自 宋代李清照的《孤雁兒·世人作梅詩》
問:世人作梅詞,下筆便俗 的下一句是什么?
答:世人作梅詞,下筆便俗 的下一句是 予試作一篇,乃知前言不妄耳。
問:出自李清照的名句有哪些?
答:李清照名句大全
孤雁兒·世人作梅詩賞析
“笛聲三弄,梅心驚破,多少游春意。”以漢代橫吹曲中的《梅花落》照應(yīng)詠梅的命題,讓人聯(lián)想到園中的梅花,好像一聲笛曲,催綻萬樹梅花,帶來春天的消息。然“梅心驚破”一語更奇,不僅說明詞人語言的運(yùn)用上有所發(fā)展,而且顯示出她感情上曾被激起一剎那的波瀾,然而意思很含蓄。聞笛懷人,因梅思春,她詞中是不止一次用過。這是一歇拍,詞從這一句開始自然地過渡到下片,上片主要寫自己的凄冷孤苦,下片則著重寫對(duì)愛侶趙明誠的思念。
下闋正面抒寫悼亡之情,詞境由晴而雨,跌宕之中意脈相續(xù)?!靶★L(fēng)”句,將外境與內(nèi)境融為一體。門外細(xì)雨瀟瀟,下個(gè)不停;門內(nèi)伊人枯坐,淚下千行。以雨催淚,以雨襯淚,寫感情的變化,層次鮮明,步步開掘,愈寫愈深刻;但為什么“無佳思”,為什么“情懷如水”和淚下千行,卻沒有言明。直至“吹簫人去玉樓空,腸斷與誰同倚”,才點(diǎn)明懷念丈夫的主旨?!按岛嵢巳ァ庇玫氖乔啬鹿衽c其夫簫史的典故,見《列仙傳》。這里的“吹簫人”是說簫史,比擬趙明誠。明誠既逝,人去樓空,縱有梅花好景,又有誰與她倚闌同賞呢?詞人回想當(dāng)年循城遠(yuǎn)覽,踏雪尋梅的情景,心中不由愴然感傷。
結(jié)尾三句化用陸凱贈(zèng)梅與范曄的故事,表達(dá)了深重的哀思。陸凱當(dāng)年思念遠(yuǎn)長(zhǎng)安的友人范曄,曾折下梅花賦詩以贈(zèng)。可是詞人今天折下梅花,找遍人間天上,四處茫茫,沒有一人可供寄贈(zèng)。其中“人間天上”一語,寫盡了尋覓苦:“沒個(gè)人堪寄”,寫盡了悵然若失之傷。全詞至此,戛然而止,而一曲哀音,卻繚繞不絕。
這首詞妙在化用典故,婉若已出;詠梅悼亡,渾然一體;口語入詞,以俗寫雅,獨(dú)樹一枝。
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