階前已見三分落，枝上都無十日繁。誰伴多情王副使，吟詩傾酒與招魂。

高樹風(fēng)生晚徑秋，平沙無日下鳧鷗。野航邀月渡溪北，古寺僧歸鐘殷樓。

天嗔吾面白，曬作鐵色深。天能黑我面，豈能黑我心。我心有冰雪，不受暑氣侵。推去北窗枕，思鼓南風(fēng)琴。千古叫虞舜，遺我以好音。

俗塵易污人，胸次須自潔。君看四明老，冰壺浸秋月。

曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。桃李無言又何在，向風(fēng)偏笑艷陽人。

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁?！倍呓宰I，而學(xué)士多稱于世云。至如以術(shù)取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨(dú)行君子之德，義不茍合當(dāng)世，當(dāng)世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉?！　∏揖徏保酥鶗r(shí)有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廩，伊尹負(fù)于鼎俎，傅說匿于傅險(xiǎn)，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此災(zāi)，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德?！惫什某笾埽I死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖躋暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存?！狈翘撗砸?。今拘學(xué)或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設(shè)取予然諾，千里誦義，為死不顧世。此亦有所長，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉(xiāng)曲之俠，予季次、原憲比權(quán)量力，效功于當(dāng)世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!　　古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉于有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風(fēng)而呼，聲非加疾，其勢激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時(shí)捍當(dāng)世之文罔，然其私義，廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗強(qiáng)比周，設(shè)財(cái)役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令與豪暴之徒同類而共笑之也。

若以色見我，色衰令人忘。香為眾妙宗，妙亦不在香。鄉(xiāng)來蕓蕓者，自意傲雪霜。當(dāng)斯玉立時(shí)，曾莫一在旁。

落魄閑人，逍遙懶漢，的端酷厭榮華。性耽火院，不會(huì)養(yǎng)渾家。萬種塵緣拂盡，仗心閑、爐養(yǎng)丹砂。松峰下，水邊石畔，遣興飲流霞。一靈常皎潔，優(yōu)游恬淡，真樂無涯。論比之明月，月有云遮。若比孤云自在，風(fēng)飄蕩、牢落堪嗟。予親遇，得超彼岸，快活更無加。

仙郎佐氏謀，廷議寵元侯。城郭須來貢，河隍亦順流。亞夫高壘靜，充國大田秋。當(dāng)奮燕然筆，銘功向隴頭。

悠悠復(fù)悠悠，昨日下西州。西州風(fēng)色好，遙見武昌樓。武昌何郁郁，儂家定無匹。小婦被流黃，登樓撫瑤瑟。朱弦繁復(fù)輕，素手直凄清。一彈三四解，掩抑似含情。南樓登且望，西江廣復(fù)平。艇子搖兩槳，催過石頭城。門前烏臼樹，慘澹天將曙。鸂鶒飛復(fù)還，郎隨早帆去。回頭語同伴，定復(fù)負(fù)情儂。去帆不安幅，作抵使西風(fēng)。他日相尋索，莫作西州客。西州人不歸，春草年年碧。