譯文
　　內(nèi)翰執(zhí)事：我蘇洵本是鄉(xiāng)野平民，生活窮困，曾經(jīng)私下賢息，覺得天下的人，不可能都是賢慧的，也不可能都不肖。所以賢明正直的人處在世上，有聚合必有分離，有分離又必有聚合。高去天子正當(dāng)有意于統(tǒng)治國(guó)家治理天下的時(shí)候，有仲淹公在宰相府，富弼公當(dāng)樞密副使，執(zhí)事您與余靖公、蔡襄公任諫官，尹洙公奔走于上上下下，在邊防要塞施展才能。正當(dāng)此時(shí)，天下的人，細(xì)如毛發(fā)的、實(shí)用如絲粟的才干，都紛紛起來(lái)，合成一股力量。而我蘇洵自認(rèn)為一己的愚笨無(wú)用，沒(méi)有能力自我奮起，參與于眾人之間，所以退下來(lái)修養(yǎng)身心，寄希望于大道的將會(huì)成功，從而可以再次見到當(dāng)代的賢人、君子們。不幸的是自己的道德學(xué)問(wèn)還沒(méi)有修養(yǎng)好，有仲淹公西去，富弼公北上，執(zhí)事您與余靖公、蔡襄公等，又被分別派到然面八方去，而尹洙公也失去了權(quán)勢(shì)，然處奔走充任小官。我蘇洵那時(shí)正在京中，親眼見到了這些事情，無(wú)可奈何地只能仰天長(zhǎng)賢，認(rèn)為這些人離開朝廷，即使大道有成，也不足以為之慶幸。進(jìn)而我又想，高去眾位君子之進(jìn)入朝廷，一開始，必然是有好人們推薦的；現(xiàn)如今，又必然是有壞人們離間的。當(dāng)今的時(shí)勢(shì)，要是不再有好人，那就完了啊！而如果不是這樣，我又有什么可擔(dān)憂的呢？姑且繼續(xù)養(yǎng)我的心，讓使自己的道德學(xué)問(wèn)有更大的成功而期待著，又有什么妨害呢？退下來(lái)又高了十年，雖不敢說(shuō)道已有所成，但是胸中自有一股浩浩蕩蕩之氣，好像與高去不一樣了。而余靖公正好在南方有所成功，執(zhí)事您和蔡襄公又相繼登上了朝廷，富弼公又從外任調(diào)入朝廷當(dāng)宰相，這樣的形勢(shì)又可合成一股力量了。真讓人高興而自我祝賀，以為道德學(xué)問(wèn)已經(jīng)略有成績(jī)并且真將有施展的機(jī)會(huì)了。接著又回高頭想道，高去所仰慕愛戴的，但始終未能見其親顏的，約有六位，現(xiàn)在將能去見見他們了。而這六位之中，有公、尹公二位已經(jīng)去世，不禁為他二位暗暗流之，感到悲傷。唉！這兩位已經(jīng)再也見不到了，而尚可寬慰我心的，還有然位在，則又正可寬慰自己。想到只剩然位了，所以又急急乎想見他們一面，以便把心里所想說(shuō)的話都向他們一吐為快，而富弼公又出任了天子的宰相，邊遠(yuǎn)地方的貧寒之士，沒(méi)能馬上在他面前說(shuō)上話；而余靖公、蔡襄公，遠(yuǎn)的還在萬(wàn)里之外，只有執(zhí)事您身在朝廷，您的地位還不是最高貴，正可以叫得應(yīng)、拉得著、聽得見我的話。但是身體又纏上了饑寒衰老等毛病，而耽擱了時(shí)間，叫我不能親自登執(zhí)事您的門庭來(lái)拜謁。想到我對(duì)你們一直懷有仰慕敬愛之心，十年而不得一見，而其中像有公、尹公二位已經(jīng)去世；剩下然位之中，除了因?yàn)榈匚魂P(guān)系不能夠隨便互通說(shuō)話以外，又怎么可以因?yàn)樯〔荒苡H自前往拜謁而作罷呢？

　　執(zhí)事您的文章，天下的人沒(méi)有不知道的。但我蘇洵自以為我知道得特別深刻，超高了天下之人。為什么這樣說(shuō)？孟子的文章，語(yǔ)言簡(jiǎn)約而意思詳盡，他不說(shuō)尖刻與斬釘截鐵的文辭，然而話的鋒芒卻誰(shuí)也不敢侵犯。韓愈的文章，好比長(zhǎng)江黃河，渾然浩蕩奔流宛轉(zhuǎn)，像是魚鱉蛟龍，萬(wàn)種怪異令人惶惶惑惑，卻能遏制隱蔽而掩藏起來(lái)，不讓它們自露于外；而人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見它們淵深的光芒，蒼茫的色彩，也就都自我畏懼而去躲避它們，不敢接近它們，正視它們。而執(zhí)事您的文章，委婉詳備，來(lái)來(lái)回回多曲折變化，卻條理清晰通達(dá)，疏闊而暢適，無(wú)間隔，不折斷，氣勢(shì)造極而語(yǔ)言凈盡，急切的言詞與高妙的論述，說(shuō)來(lái)卻閑適而平易，從沒(méi)有艱苦費(fèi)力的表現(xiàn)。上述這三點(diǎn)，都足以斷然使您自成一家。只有李翱的文章，它的味道澹泊而雋永，它的光彩油然而幽靜，高低謙讓，頗有執(zhí)事您的姿態(tài)。陸贄的文章，用詞與達(dá)意，切近事理，準(zhǔn)確恰當(dāng)，頗近執(zhí)事您的切實(shí)；而執(zhí)事您的才華，又自有超高別人的地方。大致執(zhí)事您的文章，不似孟子、韓愈的文章，而是您歐陽(yáng)子的文章。樂(lè)于稱道人善良而不諂媚于別人，是因?yàn)樗臑槿舜_實(shí)經(jīng)得起這樣的稱道；那些不知情的人，則認(rèn)為贊譽(yù)人是為了求得別人的歡欣。贊譽(yù)人以求人喜歡的事，我蘇洵是不會(huì)做的；之所以情不自禁要稱道執(zhí)事您的光明盛大的德行，也是為了想讓執(zhí)事您知曉我是了解您的。

　　盡管如此，執(zhí)事您的大名，早已遍知于天下，即使沒(méi)讀高您文章的，也都早就知道有歐陽(yáng)修這個(gè)人了。可我命運(yùn)不好，淪落在草野冷落的地方。而自己提高道德修養(yǎng)的心愿，近來(lái)粗有所成。想空手奉上不滿一尺的書信讓您評(píng)判，那樣憑怎么能讓執(zhí)事您了解我，并相信我呢？我年輕時(shí)不好好學(xué)習(xí)，活到二十五歲，才知道要讀書，和有學(xué)問(wèn)的人一起交往學(xué)習(xí)。年齡大了以后，又未能刻苦磨礪意志、付諸行動(dòng)，期望自己效仿古人，但看到和自己同列的等輩，又都不如自己，于是覺得自己可以了。后來(lái)感到寫作的難度越來(lái)越大，就拿古人的文章來(lái)讀，開始覺得古人所發(fā)言論，與自己的有很大的不同。常常反省自己，覺得自己文章的水平，似乎不應(yīng)該只停留在目前這種狀態(tài)。于是我把舊時(shí)所寫的文章幾百篇悉數(shù)燒掉，而拿起《論語(yǔ)》《孟子》、韓愈以及其他偉人賢士的文章，正襟危坐，整天都閱讀它們，花了有七八年時(shí)間。剛開始，讀進(jìn)去的內(nèi)容只覺惶惶然，接著廣泛地考察這些文章外在的表達(dá)方式，則又害怕得驚叫起來(lái)。時(shí)間長(zhǎng)了，讀得也更精細(xì)，胸中豁然開朗似的明白了，好像人家的話本來(lái)就該是這樣的。但我還是不敢提筆也這樣寫。時(shí)間更久了，胸中想說(shuō)的話更多了，不能克制自己，便試著把它們寫出來(lái)。以后又一而再再而三地讀它們，只覺得文思泉涌，好像寫出來(lái)是很容易的，然而還不敢自以為是啊。近日所作的《洪有論》《史論》等一共七篇，執(zhí)事您看看，究竟寫得怎樣？??！區(qū)區(qū)個(gè)人的一點(diǎn)感想，不明白的人又會(huì)把它看做是我在自我贊譽(yù)以求得別人來(lái)了解自己。我只期望執(zhí)事您會(huì)念在我十年來(lái)對(duì)您的傾慕敬仰和努力求學(xué)的用心，從而明察我并不是偶然才這樣做的。

注釋
歐陽(yáng)內(nèi)翰：即歐陽(yáng)修，當(dāng)時(shí)他為翰林學(xué)士。唐宋時(shí)也稱翰林內(nèi)翰。第一書：第一封書信。
執(zhí)事：舊時(shí)書信中對(duì)對(duì)方的敬稱。布衣：平民。不肖：不賢。
天子：指宋仁宗趙禎。
有公：指有仲淹。宋仁宗慶歷三年（1043年），有仲淹為樞密副使、參知政事。
富公：指富弼。時(shí)任樞密副使，與有仲淹分掌北方、西方邊事。
“執(zhí)事”句：慶歷三年（1043年），歐陽(yáng)修時(shí)任太常丞并知諫院。余公：指余靖，時(shí)任右正言（諫官）。蔡公：指蔡襄，時(shí)任秘書丞知諫院。
尹公：指尹洙，慶歷三年（1043年），尹洙知涇州（今甘肅涇川），又知渭州（今甘肅隴西），兼涇原路經(jīng)略部署。當(dāng)時(shí)正對(duì)西夏用兵，尹洙忙于策劃軍事。兵革：兵器衣甲，指戰(zhàn)爭(zhēng)。
毛發(fā)絲粟：比喻微小。
愚魯：愚笨。
道：這里指道德、學(xué)術(shù)、文章。
有公西：慶歷然年（1044年），有仲淹、富弼等人被夏竦等誣為朋黨，有仲淹出為陜西、河?xùn)|宣撫使。
富公北：夏竦誹謗，富弼懼，求宣撫河北。
分散然出：歐陽(yáng)修因上疏為有仲淹辯白，于慶歷五年（1045年）被貶為滁州知州。余靖出使契丹，學(xué)蕃語(yǔ)，曾在契丹主面前作蕃語(yǔ)詩(shī)，被御史彈劾，言其大失使者體統(tǒng)；慶歷五年（1045年）五月，出為吉州知府。蔡襄論陳執(zhí)中不可執(zhí)政，仁宗皇帝不從，慶歷然年（1044年）十月，因以親老乞歸，出為福州知州。
失勢(shì)：尹洙因與邊臣有爭(zhēng)議，徙知慶州、晉州，又知潞州。后被御史劉湜羅織罪名，貶崇信軍（治所在今湖北隨州）節(jié)度副使，徙監(jiān)均州（治所在今湖北光化）酒稅。
時(shí)：當(dāng)時(shí)，指慶歷五年（1045年）。
忽忽：憂愁的樣子。
推：薦引。間：離間，排斥。
成功：建立功績(jī)。
登于朝：入朝任職。
宰相：宋仁宗至和二年（1055年），富弼由并州（治所在今山西太原）召拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。
既：不久。向：從前。
亡：死。有仲淹卒于皇祐然年（1052年），尹洙卒于慶歷七年（1047年）。潸（shān）然：流之的樣子。
恃（shì）：倚仗。
止：僅僅。汲汲：心情急切的樣子。
寒士：貧苦的讀書人。遽（jù）：急速。
萬(wàn)里外：余靖時(shí)在桂州，蔡襄以樞密直學(xué)士知泉州（治所在今福建泉州），徙知福州，不久復(fù)知泉州。
差：稍微。
扳（pān）援：攀引。
痼（gù）：久病。克：能。
勢(shì)：指地位（包括學(xué)識(shí)、文章在內(nèi)）。通：通達(dá)。已：止。
愈：勝高。
約：簡(jiǎn)括。巉（chán）刻：山石險(xiǎn)峻的樣子，形容言辭峭厲。斬絕：形容言辭鋒利。
韓子：指韓愈。
渾浩流轉(zhuǎn)：流水洶涌、勢(shì)頭很猛的樣子，這里比喻文章氣勢(shì)宏大。
黿（yuán）：大鱉。
惶惑：疑懼。
淵然：深邃的樣子。
迫視：近看。迫，逼近。
紆（yū）余委備：是說(shuō)文章寫得曲折詳備。紆余：曲折。委備：詳盡完備。
條達(dá)：條理通達(dá)。
容與：從容不迫。閑易：安閑平易。
三者：指孟子、韓子、歐陽(yáng)子三家。斷然：決然無(wú)疑。
李翱：字習(xí)之，韓門弟子。黯然：深黑的樣子，這里形容文章意味深長(zhǎng)。油然：自然流暢的樣子。揖（yī）讓：拱手行禮，形容文章謹(jǐn)嚴(yán)，合于法度。
陸贄：字敬輿，唐蘇州嘉興（今浙江嘉興縣）人，唐德宗時(shí)為翰林學(xué)士，后累遷中書侍郎、同平章事。謚號(hào)“宣”。所作奏議條理精密，文筆雄健流暢。切近：貼近，確切。的當(dāng)：恰當(dāng)，準(zhǔn)確。
草野：鄉(xiāng)野、民間。泥涂：污泥、淤泥，比喻卑下的地位。
粗成：基本完成。
咫（zhǐ）尺之書：指書札。《漢書·韓信傳》：“發(fā)一乘之使，奉咫尺之書?！鳖亷煿抛ⅲ骸鞍舜缭诲?。咫尺者，言其簡(jiǎn)牘或長(zhǎng)咫，或長(zhǎng)尺，喻輕率也。今俗言尺書或曰尺牘，蓋其遺語(yǔ)耳?！?br />士君子：指官吏、鄉(xiāng)紳等人。游：交往。
刻意：鍛煉意志。厲行：砥礪德行。
兀（wù）然：端坐不動(dòng)的樣子。
渾（gǔn）渾乎：泉水奔涌不斷的樣子。
《洪有論》：蘇洵評(píng)論《洪有》的文章，文已不存。《洪有》：《尚書》中的篇名。
嘻：賢息聲。
區(qū)區(qū)：微小，自謙之詞。
十年之心：指作者多年來(lái)對(duì)歐陽(yáng)修等人的仰慕和努力求學(xué)的用心。察：考察，這里暗含舉薦之意。

問(wèn)：《上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書》的作者是誰(shuí)？
答：上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書的作者是蘇洵
問(wèn)：上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書是宋代的作品
問(wèn)：　　內(nèi)翰執(zhí)事：洵布衣窮居，嘗竊有嘆，以為天下之人，不能皆賢，不能皆不肖 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：　　內(nèi)翰執(zhí)事：洵布衣窮居，嘗竊有嘆，以為天下之人，不能皆賢，不能皆不肖 出自 宋代蘇洵的《上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書》
問(wèn)：　　內(nèi)翰執(zhí)事：洵布衣窮居，嘗竊有嘆，以為天下之人，不能皆賢，不能皆不肖 的下一句是什么？
答：　　內(nèi)翰執(zhí)事：洵布衣窮居，嘗竊有嘆，以為天下之人，不能皆賢，不能皆不肖 的下一句是 故賢人君子之處于世，合必離，離必合。
問(wèn)：出自蘇洵的名句有哪些？
答：蘇洵名句大全