翻翻文若秋江生，幽幽詩如寒澗鳴。前歲淹徊下巴峽，今年憔悴出京城。憑問天邊五色羽，何事飛來復(fù)飛去，昔人但若樊籠悲，豈知此日籠無處。

[姑洗為羽一奏]惟天為大，物始攸資。恭承祠祀，以報(bào)以祈。神不可度，日監(jiān)在茲。有聲明德，庶其格思。

試聽輿人誦，如何是太平。有生遂其性，無象得而名。刁斗三邊靜，鋤耰萬里耕。毋庸奏奎聚，不必誦河清。堯豈容知識(shí)，文非以色聲。樵歌殊質(zhì)俚，未足贊休明。

　　臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？ 　　方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？ 　　墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書‘晉王右軍墨池’之六字于楹間以揭之。又告于鞏曰：“愿有記”。推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來世者何如哉！ 　　慶歷八年九月十二日，曾鞏記。

靈江江上幘峰寺，三十年來兩度登。野鶴尚巢松樹遍，竹房不見舊時(shí)僧。

孤棹閩中客，雙旌海上軍。路人從北少，海水向南分。野鶴傷秋別，林猿忌夜聞。漢家崇亞相，知子遠(yuǎn)邀勛。

猛相思里得君來，政喜歡時(shí)卻便回。別路苦無青柳折，至家應(yīng)有小桃開。起居五馬兼堂上，問訊知巖及阿灰。兒女癡頑夫婦健，漂零何日共尊罍。

十二三弦共五音，每聲如截遠(yuǎn)人心。當(dāng)時(shí)向秀聞鄰笛，不是離家歲月深。

天遠(yuǎn)山圍，龍?bào)吹\，虎踞斜暉。幾度功名，幾番成敗，渾似鷗飛。樓臺(tái)一望凄迷。算到底、空爭是非。今夜潮生，明朝風(fēng)順，且送船歸。

貧有分離苦，官無早晚宜。又為千里別，未覺十年遲。日與江山遠(yuǎn)，風(fēng)連草木悲。平生劉子政，見可只論詩。