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單詞乎

訪(fǎng)妙玉乞紅梅

酒未開(kāi)樽句未裁,尋春?jiǎn)柵D到蓬萊。
不求大士瓶中露,為乞孀娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去,離塵香割紫云來(lái)。
槎枒誰(shuí)惜詩(shī)肩瘦,衣上猶沾佛院苔。

注釋

開(kāi)樽:動(dòng)杯,開(kāi)始喝酒。樽,酒杯。句未裁:詩(shī)未做。裁,裁奪,構(gòu)思推敲。
尋春?jiǎn)柵D:即乞紅梅。以“春”點(diǎn)紅,以“臘”點(diǎn)梅。蓬萊,以比出家人妙玉所居的櫳翠庵。
大士:指觀(guān)世音菩薩。佛教宣傳以為她的凈瓶中盛有甘露,可救災(zāi)厄。這里以觀(guān)世音比妙玉。
孀娥:即嫦娥,比妙玉。檻外,欄桿之外。又與妙玉自稱(chēng)“檻外人”巧合,所以林黛玉說(shuō):“湊巧而已?!保〒?jù)《紅樓夢(mèng)》庚辰本)這句話(huà),在《紅樓夢(mèng)》程高本中改為“小巧而已”,也是不細(xì)察原意的妄改。
“入世”二句:這兩句是詩(shī)歌的特殊修辭句法,將櫳翠庵比喻為仙境,折了梅回“去”稱(chēng)“入世”,“來(lái)”到庵里乞梅稱(chēng)“離塵”。梅稱(chēng)“冷香”,所以分“冷”、“香”于兩句中?!疤艏t雪”、“割紫云”都喻折紅梅。宋代毛滂《紅梅》詩(shī):“深將絳雪點(diǎn)寒枝?!碧拼钯R《楊生青花紫石硯歌》:“踏天磨刀割紫云。”紫云,李賀的詩(shī)原喻紫色石。
“槎枒”句:意即“誰(shuí)惜詩(shī)人瘦肩槎枒”。槎枒,亦作“楂枒”、“查牙”,形容瘦骨嶙峋的樣子。這里是說(shuō)因冷聳肩,寫(xiě)詩(shī)者踏雪冒寒往來(lái)。蘇軾《是日宿水陸寺》詩(shī):“遙想后身穿賈島,夜寒應(yīng)聳作詩(shī)肩。”
佛院苔:指櫳翠庵的青苔。這句是以詩(shī)的語(yǔ)言說(shuō)他在歸途中尚念念不忘佛院之清幽。詩(shī)文中多以“苔”寫(xiě)幽靜。

訪(fǎng)妙玉乞紅梅問(wèn)答

問(wèn):《訪(fǎng)妙玉乞紅梅》的作者是誰(shuí)?
答:訪(fǎng)妙玉乞紅梅的作者是曹雪芹
問(wèn):訪(fǎng)妙玉乞紅梅是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:訪(fǎng)妙玉乞紅梅是清代的作品
問(wèn):酒未開(kāi)樽句未裁,尋春?jiǎn)柵D到蓬萊 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:酒未開(kāi)樽句未裁,尋春?jiǎn)柵D到蓬萊 出自 清代曹雪芹的《訪(fǎng)妙玉乞紅梅》
問(wèn):酒未開(kāi)樽句未裁,尋春?jiǎn)柵D到蓬萊 的下一句是什么?
答:酒未開(kāi)樽句未裁,尋春?jiǎn)柵D到蓬萊 的下一句是 不求大士瓶中露,為乞孀娥檻外梅。
問(wèn):出自曹雪芹的名句有哪些?
答:曹雪芹名句大全

訪(fǎng)妙玉乞紅梅賞析

  從人物描繪上說(shuō),邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色,應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府,與眾姊妹聯(lián)句作詩(shī)照理不應(yīng)喧賓奪主,所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外,仍只突出史湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩(shī),是作者的補(bǔ)筆,借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的身份特點(diǎn)再作一些提示,而且是通過(guò)詩(shī)句來(lái)暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一樣,卻是個(gè)極溫厚可疼的人”(《紅樓夢(mèng)》第四十九回)。她的詩(shī)中紅梅沖寒而放,與春花難辨,雖處冰雪之中而顏色不同尋常,隱約地包含著這些意思。李紋姊妺是李紈的寡嬸的女兒,從詩(shī)中淚痕皆血、酸心成灰等語(yǔ)來(lái)看,也有不幸遭遇,或是表達(dá)喪父之痛?!凹难苑涞蹦鬏p狂之態(tài),可見(jiàn)其自恃節(jié)操,性格上頗有與李紈相似之處,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的環(huán)境教養(yǎng)所造成的。薛寶琴是“四大家族”里的閨秀,豪門(mén)千金的“奢華”氣息比其他人都要濃些。小說(shuō)中專(zhuān)為她的“絕色”有過(guò)一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。她的詩(shī)猶如是在作自畫(huà)像一樣。賈寶玉自稱(chēng)“不會(huì)聯(lián)句”,又怕“韻險(xiǎn)”,作限題、限韻詩(shī)每每“落第”。他懇求大家說(shuō):“讓我自己用韻罷,別限韻了。”這并非由于他才疏思鈍,而是他的性格不喜歡那些形式上人為的羈縛。為了證明這一點(diǎn),就讓他被“罰”再寫(xiě)二首不限韻的詩(shī)來(lái)詠他自己的實(shí)事。所以,這一次史湘云“鼓”未絕,而賈寶玉詩(shī)已成。隨心而作的詩(shī)就有創(chuàng)新,如:“割紫云”之喻借李賀的詩(shī)句而不師其意,“沾佛院苔”的話(huà)也未見(jiàn)之于前人的作品。詩(shī)歌處處流露其性情?!叭胧馈薄ⅰ半x塵”,令人聯(lián)想到賈寶玉的“來(lái)歷”與歸宿。不求“瓶中露”,只乞“檻外梅”,賈寶玉后來(lái)的出家并非為了修煉成佛,而是想逃避現(xiàn)實(shí),“蹈于鐵檻之外”。這些,至少在藝術(shù)效果上增強(qiáng)了全書(shū)情節(jié)結(jié)構(gòu)精細(xì)嚴(yán)密的效果。

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