交代趙從之善石見(jiàn)和次韻奉答
只因清興與花同,千詠昔聞今健倒。
君家裝額要冰肌,我圃耐寒夸合抱。
秀色孤根各自宜,玉堂茅舍俱相惱。
交代趙從之善石見(jiàn)和次韻奉答問(wèn)答
問(wèn):《交代趙從之善石見(jiàn)和次韻奉答》的作者是誰(shuí)?
答:交代趙從之善石見(jiàn)和次韻奉答的作者是曹彥約
問(wèn):交代趙從之善石見(jiàn)和次韻奉答是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:交代趙從之善石見(jiàn)和次韻奉答是宋代的作品
問(wèn):詩(shī)來(lái)格律辭皆老,卻恨有磚拋不早 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:詩(shī)來(lái)格律辭皆老,卻恨有磚拋不早 出自 宋代曹彥約的《交代趙從之善石見(jiàn)和次韻奉答》
問(wèn):詩(shī)來(lái)格律辭皆老,卻恨有磚拋不早 的下一句是什么?
答:詩(shī)來(lái)格律辭皆老,卻恨有磚拋不早 的下一句是 只因清興與花同,千詠昔聞今健倒。
問(wèn):出自曹彥約的名句有哪些?
答:曹彥約名句大全
- 展轉(zhuǎn)郵亭徹夜聽(tīng)秋怕,展轉(zhuǎn)藜床直到明。月白霜輕寒剪剪,筑成萬(wàn)里客愁城。
- 寄施蕓隱驚見(jiàn)門(mén)前柳又陰,江湖何日可山林。未能成事空豪氣,恐易傷時(shí)休苦吟。魚(yú)信不來(lái)流水遠(yuǎn),雁聲低去暮云深。而今甚覺(jué)春游懶,靜看中庸養(yǎng)道心。
- 送前進(jìn)士蔡京赴學(xué)究科(時(shí)崔相公、楊尚書(shū)掌選)耳聞戰(zhàn)鼓帶經(jīng)鋤,振發(fā)聲名自里閭。已是世間能賦客,更攻窗下絕編書(shū)。朱門(mén)達(dá)者誰(shuí)能識(shí),絳帳書(shū)生盡不如。幸遇天官舊丞相,知君無(wú)翼上空虛。
- 紹興朝會(huì)十三首鉤陳肅列,金奏棄庭。颙印南面,如日之升。垂衣拱手,治無(wú)能名。順屐獻(xiàn)幾,大安大榮。
- 醉蓬萊(毛氏女兄生朝三月二十八日)政余春眷眷,首夏骎骎,清和時(shí)候。曉色曈昽,瑞靄凝軒牖。著子青梅,裊枝紅藥,物物俱情厚。綠綺朱弦,檀槽鐵撥,華堂稱壽。季父高懷,慶鐘吾姊,富貴長(zhǎng)年,自應(yīng)兼有。更看諸郎,謝砌芝蘭秀。蚤晚成名,雁行親膝,無(wú)忌勝如舅。沆瀣朝霞,蓬萊弱水,釀為春酒。
- 漁家傲(春月)多幸春來(lái)云雨少。且教月與花相照。清色真香庭院悄。前事杳。還嗟此景何時(shí)了。莫道難逢開(kāi)口笑。夜游須趁人年少。光泛雕欄寒料峭。迂步繞。不勞秉燭壺天曉。
- 偈頌四十二首今朝五月端午,不用書(shū)符呪語(yǔ)。只將者個(gè)拄杖,用作降魔鐵杵。楚大夫活捉獰龍,張?zhí)鞄煹跪T猛虎。觸翻東海鯉魚(yú),直得傾貧下雨。
- 諫迎佛骨表臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后漢時(shí)流入中國(guó),上古未嘗有也。昔者黃帝在位百年,年百一十歲;少昊在位八十年,年百歲;顓頊在位七十九年,年九十八歲;帝嚳在位七十年,年百五歲;帝堯在位九十八年,年百一十八歲;帝舜及禹,年皆百歲。此時(shí)天下太平,百姓安樂(lè)壽考,然而中國(guó)未有佛也。其后殷湯亦年百歲,湯孫太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,書(shū)史不言其年壽所極,推其年數(shù),蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲,武王年九十三歲,穆王在位百年。此時(shí)佛法亦未入中國(guó),非因事佛而致然也?! h明帝時(shí),始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其后亂亡相繼,運(yùn)祚不長(zhǎng)。宋、齊、梁、陳、元魏已下,事佛漸謹(jǐn),年代尤促。惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,宗廟之祭,不用牲牢,晝?nèi)找皇?,止于菜果,其后?jìng)為侯景所逼,餓死臺(tái)城,國(guó)亦尋滅。事佛求福,乃更得禍。由此觀之,佛不足事,亦可知矣。 高祖始受隋禪,則議除之。當(dāng)時(shí)群臣材識(shí)不遠(yuǎn),不能深知先王之道,古今之宜,推闡圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。伏維睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,數(shù)千百年已來(lái),未有倫比。即位之初,即不許度人為僧尼道,又不許創(chuàng)立寺觀。臣常以為高祖之志,必行于陛下之手,今縱未能即行,豈可恣之轉(zhuǎn)令盛也? 今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔,御樓以觀,舁入大內(nèi),又令諸寺遞迎供養(yǎng)。臣雖至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年豐人樂(lè),徇人之心,為京都士庶設(shè)詭異之觀,戲玩之具耳。安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑難曉,茍見(jiàn)陛下如此,將謂真心事佛,皆云:“天子大圣,猶一心敬信;百姓何人,豈合更惜身命!”焚頂燒指,百十為群,解衣散錢,自朝至暮,轉(zhuǎn)相仿效,惟恐后時(shí),老少奔波,棄其業(yè)次。若不即加禁遏,更歷諸寺,必有斷臂臠身以為供養(yǎng)者。傷風(fēng)敗俗,傳笑四方,非細(xì)事也。 夫佛本夷狄之人,與中國(guó)言語(yǔ)不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之義,父子之情。假如其身至今尚在,奉其國(guó)命,來(lái)朝京師,陛下容而接之,不過(guò)宣政一見(jiàn),禮賓一設(shè),賜衣一襲,衛(wèi)而出之于境,不令惑眾也。況其身死已久,枯朽之骨,兇穢之馀,豈宜令入宮禁? 孔子曰:“敬鬼神而遠(yuǎn)之。”古之諸侯,行吊于其國(guó),尚令巫祝先以桃茹祓除不祥,然后進(jìn)吊。今無(wú)故取朽穢之物,親臨觀之,巫祝不先,桃茹不用,群臣不言其非,御史不舉其失,臣實(shí)恥之。乞以此骨付之有司,投諸水火,永絕根本,斷天下之疑,絕后代之惑。使天下之人,知大圣人之所作為,出于尋常萬(wàn)萬(wàn)也。豈不盛哉!豈不快哉!佛如有靈,能作禍祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鑒臨,臣不怨悔。無(wú)任感激懇悃之至,謹(jǐn)奉表以聞。臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
- 東兵長(zhǎng)句十韻上黨爭(zhēng)為天下脊,邯鄲四十萬(wàn)秦坑。狂童何者欲專地,圣主無(wú)私豈玩兵。玄象森羅搖北落,詩(shī)人章句詠東征。雄如馬武皆彈劍,少似終軍亦請(qǐng)纓。屈指廟堂無(wú)失策,垂衣堯舜待升平。羽林東下雷霆怒,楚甲南來(lái)組練明。即墨龍文光照曜,常山蛇陣勢(shì)縱橫。落雕都尉萬(wàn)人敵,黑槊將軍一鳥(niǎo)輕。漸見(jiàn)長(zhǎng)圍云欲合,可憐窮壘帶猶縈。凱歌應(yīng)是新年唱,便逐春風(fēng)浩浩聲。
- 寄短書(shū)歌骨肉萍蓬各天末,十度附書(shū)九不達(dá)。孤臺(tái)冷眼無(wú)來(lái)人,楚水秦天莽空闊。翔雁橫秋過(guò)洞庭,西風(fēng)落日浪崢嶸。三年音信凝顰外,一曲哀歌白發(fā)生。
- 主人憎惡鳥(niǎo),試待一呼看。——— 呂溫和舍弟讓籠中鷹
- 三徑吾將歸問(wèn)路,一尊何日再論文——— 趙蕃寄彭元思
- 隴花開(kāi)不艷,羌笛靜猶悲。——— 黃滔河梁
- 安枕存玄牝,齋居養(yǎng)絳陵。——— 陸游寄方瞳胡先生
- 從我到君十一尹,相看自置府來(lái)無(wú)——— 白居易宴后題府中水堂贈(zèng)盧尹中丞(昔予為尹日創(chuàng)造之)
- 賡載皆文豪,璀璨明璣墜——— 姜特立施元用醉謁邑大夫胡公公暴風(fēng)驟雨者也不以為
- 才破繁華海棠夢(mèng),又驚搖落井梧秋——— 陸游悲秋
- 久乃瑩雪玉,服之祛凡塵——— 蒲壽宬投后村先生劉尚書(shū)
- 茲岑信靈異,吾懷愜流玩。——— 皮日休追和虎丘寺清遠(yuǎn)道士詩(shī)
- 郭洞春深物象妍,得陪繡斧漾觥船——— 程公許陪憲法節(jié)飲見(jiàn)易亭及萬(wàn)里樓和韻二首