去見神鼎諲，絕叫屋梁倒。不得脫手法，打折你驢腰。

安得大金柅，制彼日月輪。免同流水車，今人續(xù)古人。

入云遙便哭，山友隔今生。繞墓招魂魄，鐫巖記姓名。犬因無主善，鶴為見人鳴。長說能尸解，多應(yīng)別路行。

參軍肯自笑蒼顏，花趁籃輿簇玉盤。賸取必知叢蝶恨，款行聊許路人看。娟娟靜靜春情好，淡淡濃濃粧色殘。已遣小蠻歌送酒，故教亂插竹皮冠。

囊中惟有圣賢書，宅是簞瓢陋巷圖。我一見君先自愧，題詩歸擬揭庭隅。

守歲兒童語笑頻，老翁醉擁地爐春。欠伸起喚梅花說，明日平頭五十人。

　　子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也。”　　然則察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？子墨子言：“以不相愛生。今諸侯獨知愛其國，不愛人之國，是以不憚舉其國以攻人之國。今家主獨知愛其家，而不愛人之家，是以不憚舉其家以篡人之家。今人獨知愛其身，不愛人之身，是以不憚舉其身以賊人之身。是故諸侯不相愛則必野戰(zhàn)，家主不相愛則必相篡，人與人不相愛則必相賊，君臣不相愛則不惠忠，父子不相愛則不慈孝，兄弟不相愛則不和調(diào)。天下之人皆不相愛，強必執(zhí)弱，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之?！薄　〖纫苑侵我砸字?？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之?！比粍t兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽之。”　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼則善矣。雖然，天下之難物于故也?！弊幽友栽唬骸疤煜轮烤犹夭蛔R其利、辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn)、殺身為名，此天下百姓之所皆難也，茍君說之，則士眾能為之。況于兼相愛、交相利，則與此異！夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。此何難之有？特上弗以為政、士不以為行故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王句踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：‘越國之寶盡在此！’越王親自鼓其士而進之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有余，越王擊金而退之?！笔枪首幽友栽唬骸澳巳舴蛏偈硱阂?、殺身而為名，此天下百姓之所皆難也，若茍君說之，則眾能為之，況兼相愛、交相利與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特士不以為政而士不以為行故也?！?/div>

春風(fēng)已暢上林枝，況得連朝雨發(fā)揮。越女嬌紅純?nèi)伟?，楊妃懲瘦少教肥。微風(fēng)遠送難言意，亂蝶潛生不肖機。本是鐘山瀛渚骨，猶容蛻濁刺空飛。

拄上高峰近日輪，四山端的見來親。此身已在煙霾上，哥惜煙霾底下人。

倦轡曾投林下宿，短篷重見越江邊。人歸河岳儀型在，事隔桑溟特色傳。弟子共談庭際柏，公卿多識社中蓮。高風(fēng)自出空王侶，馳譽丹青是可憐。