翻譯和注釋
譯文
離開(kāi)家鄉(xiāng)后客宿在并州這個(gè)地方已經(jīng)有十年,我回歸的心日日夜夜在思念著故鄉(xiāng)咸陽(yáng)。
當(dāng)初為了博取功名圖謀出路,千里迢迢渡過(guò)桑乾河,現(xiàn)在并州已經(jīng)成了我的第二家鄉(xiāng)。
注釋
旅:旅行。次:臨時(shí)住宿。朔方:古都名,自西漢始建,至唐代,轄區(qū)多變,治所不一。桑干河以北,屬朔方地區(qū)。
舍:居住。并州:即今太原一帶。十霜:一年一霜,故稱(chēng)十年為“十霜”。
咸陽(yáng):陜西咸陽(yáng)是作者故鄉(xiāng)。
無(wú)端:沒(méi)有緣由,不知為什么。桑乾水:即桑干河,源出西北部管涔山,向東北流入河北官?gòu)d水庫(kù)。相傳,在每年桑椹成熟時(shí)干涸,故有此名。
旅次朔方 / 渡桑干問(wèn)答
問(wèn):《旅次朔方 / 渡桑干》的作者是誰(shuí)?
答:旅次朔方 / 渡桑干的作者是劉皂
問(wèn):旅次朔方 / 渡桑干是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:旅次朔方 / 渡桑干是唐代的作品
問(wèn):旅次朔方 / 渡桑干是什么體裁?
答:七絕
問(wèn):客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽(yáng) 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽(yáng) 出自 唐代劉皂的《旅次朔方 / 渡桑干》
問(wèn):客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽(yáng) 的下一句是什么?
答:客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽(yáng) 的下一句是 無(wú)端更渡桑干水,卻望并州是故鄉(xiāng)。
問(wèn):出自劉皂的名句有哪些?
答:劉皂名句大全
旅次朔方 / 渡桑干賞析
在許多詩(shī)集中,這首詩(shī)都?xì)w在賈島名下,其實(shí)是錯(cuò)誤的。因?yàn)橘Z島是范陽(yáng)(今北京市大興縣)人,不是咸陽(yáng)(今陜西省咸陽(yáng)市)人,而在賈島自己的作品以及有關(guān)這位詩(shī)人生平的文獻(xiàn)中,從無(wú)他在并州作客十年的記載。又此詩(shī)風(fēng)格沉郁,與賈詩(shī)之以清奇僻苦見(jiàn)長(zhǎng)者很不相類(lèi)?!对陀[詩(shī)集》認(rèn)為它出于貞元間詩(shī)人劉皂之手。雖然今天對(duì)劉皂的生平也不詳知,但元和與貞元時(shí)代相接,《元和御覽詩(shī)集》的記載應(yīng)當(dāng)是可信的。因此定其為劉作。
此詩(shī)題目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者無(wú)須說(shuō)明,后者卻要解釋一下。朔方始見(jiàn)《尚書(shū)·堯典》,即北方。但同時(shí)又是一個(gè)地名,始見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)。小雅。出車(chē)》。西漢置朔方刺史部(當(dāng)今內(nèi)蒙古自治區(qū)及陜西省的一部分,所轄有朔方郡),與并州刺史部(當(dāng)今山西?。┫噜?。桑乾河并不流經(jīng)朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地?zé)o關(guān)。并州在唐時(shí)是河?xùn)|道,桑乾河由東北而西南,流經(jīng)河?xùn)|道北部,橫貫蔚州北部,云、朔等州南部。這些州,當(dāng)今雁北地區(qū)。由此可見(jiàn),詩(shī)題朔方,乃系泛稱(chēng),用法和曹植《送應(yīng)氏》“我友之朔方,親昵并集送”一樣。而劉皂客舍十年之并州,具體地說(shuō),乃是并州北部桑乾河以北之地。
詩(shī)的前半寫(xiě)久客并州的思鄉(xiāng)之情。十年是一個(gè)很久的時(shí)間,十年積累起的鄉(xiāng)愁,對(duì)于旅人來(lái)說(shuō),顯然是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。所以每天每夜,無(wú)時(shí)無(wú)刻不想回去。無(wú)名氏《雜詩(shī)》云:“浙江輕浪去悠悠,望海樓吹望海愁。莫怪鄉(xiāng)心隨魄斷,十年為客在他州?!彪m地理上有西北與東南之異,但情緒相同,可以互證。后半寫(xiě)久客回鄉(xiāng)的中途所感。詩(shī)人由山西北部(并州、朔方)返回咸陽(yáng),取道桑乾流域。無(wú)端,即沒(méi)來(lái)由。更渡,即再渡。這“無(wú)端更渡”四字,乃是關(guān)鍵,要細(xì)細(xì)體會(huì)。十年以前,初渡桑乾,遠(yuǎn)赴并州,是為的什么呢?詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)。而十年以后,更渡桑乾,回到家鄉(xiāng),又是為的什么呢?詩(shī)中說(shuō)了,說(shuō)是沒(méi)來(lái)由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此嗎?不過(guò)是極其含蓄地流露出當(dāng)初為了博取功名,圖謀出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年過(guò)去,一事無(wú)成,終于仍然不得不返回咸陽(yáng)家鄉(xiāng)這種極其抑郁難堪之情罷了。但是,出乎詩(shī)人意外的是,過(guò)去只感到十年的懷鄉(xiāng)之情,對(duì)于自己來(lái)說(shuō),是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān),而萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,由于在并州住了十年,在這久客之中,又不知不覺(jué)地對(duì)并州也同樣有了感情。事實(shí)上,它已經(jīng)成為詩(shī)人心中第二故鄉(xiāng),所以當(dāng)再渡桑乾,而回頭望著東邊愈去愈遠(yuǎn)的并州的時(shí)候,另外一種思鄉(xiāng)情緒,即懷念并州的情緒,竟然出人意外地、強(qiáng)烈地涌上心頭,從而形成了另外一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。前一矛盾本來(lái)似乎是惟一的,而“無(wú)端更渡”以后,后一矛盾就突了出來(lái)。這時(shí),作者和讀者才同樣感到,“憶咸陽(yáng)”不僅不是唯一的矛盾,而且“憶咸陽(yáng)”和“望并州”在作者心里,究竟哪一邊更有分量,也難于斷言了。以空間上的并州與咸陽(yáng),和時(shí)間上的過(guò)去與將來(lái)交織在一處,而又以現(xiàn)在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映襯,宛轉(zhuǎn)關(guān)情,表達(dá)了詩(shī)人心中對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。
- 客兒亭昔日林間汪,風(fēng)流謝客兒。春山花又發(fā),不見(jiàn)屐來(lái)時(shí)。
- 紹興朝會(huì)十三首鉤陳肅列,金奏棄庭。颙印南面,如日之升。垂衣拱手,治無(wú)能名。順屐獻(xiàn)幾,大安大榮。
- 季夏宿省前董家樓明朝從伏末,今日幸秋初。御閣斜陽(yáng)里,天溝小雨余。風(fēng)吹塵陌靜,月照?qǐng)状疤?。一枕三更?mèng),清涼意自如。
- 刀鑷黃陳二生手持刀鑷謁桑門(mén),叉手擎拳笑語(yǔ)溫。且說(shuō)工夫精妙處,斷然毫發(fā)不容存。
- 啼烏詞月明雙影帶霜棲,長(zhǎng)憶青梧玉井西。前度碧窗驚曉夢(mèng),女奴驅(qū)遣莫教啼。
- 羽林郎昔有霍家奴,姓馮名子都。依倚將軍勢(shì),調(diào)笑酒家胡。胡姬年十五,春日獨(dú)當(dāng)壚。長(zhǎng)裾連理帶,廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉,耳后大秦珠。兩鬟何窈窕,一世良所無(wú)。一鬟五百萬(wàn),兩鬟千萬(wàn)余。不意金吾子,娉婷過(guò)我廬。銀鞍何煜耀,翠蓋空踟躕。就我求清酒,絲繩提玉壺。就我求珍肴,金盤(pán)膾鯉魚(yú)。貽我青銅鏡,結(jié)我紅羅裾。不惜紅羅裂,何論輕賤軀。男兒愛(ài)后婦,女子重前夫。人生有新舊,貴賤不相逾。多謝金吾子,私愛(ài)徒區(qū)區(qū)。
- 賀新涼(別吳侍郎吳時(shí)閑居,數(shù)夕前夢(mèng)枯梅成林,一枝獨(dú)秀)霜日寒如洗。問(wèn)梅花、經(jīng)年何事,尚迷煙水。夢(mèng)著翠霞尋好句,新雪闌干獨(dú)倚。見(jiàn)竹外、一枝橫蕊。已占百花頭上了,料詩(shī)情、不但江山耳。春已逗,有佳思。一香吹動(dòng)人間世。奈何地、叢篁低碧,巧相虧蔽。盡讓春風(fēng)凡草木,便做云根石底。但留取、微酸滋味。除卻林逋無(wú)人識(shí),算歲寒、只是天知已。休弄玉,怨遲暮。
- 尹村道中滿(mǎn)眼霜吹宿草根,謾知新歲不逢春。卻疑青嶂非人世,更覺(jué)黃云是塞塵。萬(wàn)里張侯能奉使,百年曾子肯辭親。自憐許國(guó)終無(wú)用,何事紛紛客此身。
- 題楊商卿扇君歸我去兩銷(xiāo)魂,愁滿(mǎn)千山鎖瘴云。后夜短檠風(fēng)雨暗,誰(shuí)能相伴細(xì)論文。
- 秋日訪(fǎng)同人忽憶金蘭友,攜琴去自由。遠(yuǎn)尋寒澗碧,深入亂山秋。見(jiàn)后卻無(wú)語(yǔ),別來(lái)長(zhǎng)獨(dú)愁。幸逢三五夕,露坐對(duì)冥搜。
- 中使擎來(lái)三殿曉,寶箱開(kāi)處五云飛——— 翁承贊御命歸鄉(xiāng)蒙賜錦衣
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- 履道凄涼新第宅,宣城零落舊笙歌——— 白居易與夢(mèng)得偶同到敦詩(shī)宅感而題壁
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