攸異體字

攸說(shuō)文解字

攸

行水也。從攴從人，水省。

攸說(shuō)文解字注

行水也。

段注：戴侗曰：唐本作水行攸攸也。其中從巛按當(dāng)作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。《衞風(fēng)》傳浟浟，流皃是也。作浟者，俗變也?！蹲髠鳌氛f(shuō)火曰：鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸?！?a href="/hycd/d/d114611.htm">大雅》曰：爲(wèi)韓姞相攸?！夺屟浴罚?span id="d7rzrj7" class="fgreen">攸，所也。水之安行爲(wèi)攸。故凡可安爲(wèi)攸。又借爲(wèi)??字。??，氣行皃。水行之攸，氣行之??皆主和緩。故或用攸?；蛴??。

段注：攴取引導(dǎo)之意人謂引導(dǎo)者。

段注：以周切。三部。

《秦刻石》嶧山。

段注：句。

段注：人省水不省。嶧山石文?！妒酚洝凡惠d。其文曰：登于繹山。羣臣從者。咸思??長(zhǎng)。今作攸者，傳刻失眞也。又《史記》載會(huì)稽石文曰：皇帝休烈。平一海內(nèi)。德惠脩長(zhǎng)。小司馬云：王劭按張徽所錄會(huì)稽南山秦始皇碑文。脩作攸。葢其字亦作??也。用此知《小雅》《大雅?毛傳》皆云脩，長(zhǎng)也。經(jīng)文脩字皆攸之假借。本作攸。後改耳。《釋詁》：永悠迥遠(yuǎn)遐也。悠當(dāng)作攸。

攸說(shuō)文系傳

行水也。從攴、人、水省。

鍇注：臣鍇曰：「攴入水所杖也，會(huì)意?！?/p>

《泰刻石》嶧山石文「攸」如此。