欙說(shuō)文解字

欙

山行所乘者。從木纍聲。《虞書(shū)》曰：「予乘四載。」水行乘舟，陸行乘車，山行乘欙，澤行乘?。

欙說(shuō)文解字注

山行所乗者。

段注：《河渠書(shū)》作橋。??遙反。徐廣曰：一作輂。幾玉反。輂，直轅車也?！稘h書(shū)》作梮。韋昭曰：梮，木器也。如今轝牀。人轝以行也。應(yīng)劭曰：梮或作欙。爲(wèi)人所牽引也。尚書(shū)《正義》引《尸子》。山行乗欙。僞《孔傳》亦作欙?！景础枯]梮橋三字同。以梮爲(wèi)正。橋者，音近轉(zhuǎn)語(yǔ)也。欙與梮一物異名。梮自其盛載而言。欙自其輓引而言。纍，大索也。欙從纍。此聲義之皆相倚者也。應(yīng)釋欙，韋釋梮，皆是。兼二說(shuō)而後全?！睹献印诽厳t。趙云：虆，籠屬?！睹?shī)傳》：捄，虆也。亦謂土籠。舁之曰梮。入引之而行則曰欙也。虆者欙之假借字?；蚴∽鳂谜?，非也?！睹?shī)》之捄亦梮之假借字也。

段注：力追切。十五部。

段注：《臯陶謨》文。

段注：此四載之故訓(xùn)也。故統(tǒng)系之《虞書(shū)》。猶《河渠書(shū)》《溝洫志》謂《臯陶謨?夏書(shū)》。則亦以此四句統(tǒng)系之《夏書(shū)》也。?《史記》作毳。亦作橇?！稘h書(shū)》作毳。如淳曰：毳音茅蕝之蕝。謂以版置泥上以通行路也。服?曰：木毳形如木箕。擿行泥上。孟康說(shuō)同。尚書(shū)《正義》引《尸子》作蕝。引愼子爲(wèi)毳者患?jí)T之泥也。徐廣注《史記》作楯。僞《孔傳》作輴。凡此諸字皆一聲之轉(zhuǎn)。其義一也?！盾嚥俊吩唬?，車約?也。此乗?當(dāng)讀同毳。非車約?之謂。

欙說(shuō)文系傳

山行所乘者。從木纍聲?！队輹?shū)》曰：「予乘四載：水行乘舟，陸行乘車，山行乘欙，澤行乘??！?/p>

鍇注：臣鍇按：經(jīng)傳說(shuō)四載，甚多紛紜不定。《史記》曰：「陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。」孟康注：「橇形如箕擿行泥上?！谷绱驹唬骸盖烈裘┦呏?，謂以版置泥上以通行路，」徐廣曰：「檋一作橋，音丘遙反?！谷绱驹唬骸笝h謂以鐡如錐頭，長(zhǎng)半寸施於履，則不蹉跌，此其昭顯也?！?/p>

鍇注：臣鍇按：《字書(shū)》橇音趫，踏摘行。臣以為今優(yōu)戯有踏趫為木腳以行，禹旣為司空，則不當(dāng)如此履危。若版置泥上以通行，路泥少則車能涉之，泥長(zhǎng)則運(yùn)其版者不亦勞乎？版上又當(dāng)乘車，孰若乘以行泥之易乎？若如如淳所言，履下施鐵錐，卽今之木履耳，何謂乘乎？況以行山土猶可以行，山石鐡錐復(fù)何以安之？謝靈運(yùn)，古之巧性者，世間器用多所改易以從簡(jiǎn)，又好山行，但作去齒之屐耳。若橇為便易，靈運(yùn)便應(yīng)為之而不作屐？則孔安國(guó)所說(shuō)許慎同。山行乘欙，臣謂以纝索系木以自固而行。晉鄧艾伐蜀以氊自裹，縣繩以墜是也。?卽輴也，若下棺車而無(wú)旁璧及蓋，凡行深泥有輻卽礙，故此輴全木為輪而無(wú)輻，利以行泥，若今曵木石拖車然。故《周禮》曰：「凡為輪行澤者欲杼?！棺ⅲ骸歌讨^削薄其踐地者?！构试昏桃孕袧?，則是刀以割塗也，是故塗不附是也，塗泥也。是古有行泥之車也。故後漢馬少游云：「下澤車?！?/p>

鍇注：臣鍇以爲(wèi)《史記》所言檋音梮，卽近《周禮》所言輂車，謂以索繫木自固，使人輂之以行也，則是安國(guó)所言欙也。橇字從毳，亦應(yīng)可以音毳也。此形聲言之，亦音當(dāng)近?，安國(guó)所言輴也，如此則《史記》所說(shuō)四載與安國(guó)同。但師說(shuō)口傳而文字異，故致孟康、如淳妄解之也。臣又按：仙書(shū)有乘毛車以渡弱水。毛，毳也。又《抱樸子》有歩蹻法，故僊書(shū)有《龍蹻經(jīng)》，謂近天有剛氣可以勝人爲(wèi)術(shù)以歩之也。如此之說(shuō)，雖近而終未可通于古書(shū)傳，

鍇注：臣鍇不敢述也。司馬遷在漢武帝時(shí)，舊周之史氏，其爲(wèi)學(xué)也最博，其遊行也最周，又考以方國(guó)之語(yǔ)，故老之記。而孔安國(guó)親承聖人之後，其爲(wèi)學(xué)也詳慎，其爲(wèi)《尚書(shū)傳》有與史遷異處而暗同，其爲(wèi)說(shuō)合今古之情理。至唐太宗、文武皇帝詔儒臣爲(wèi)孔氏《尚書(shū)正義》，列於學(xué)官百家不能易。臣以爲(wèi)許慎居後漢之末，抑諸家之雜說(shuō)，從安國(guó)之雅言，居七百年之前而暗合後聖，自非沮誦降靈命世，其孰與此乎？