由筆順
由筆順:豎、橫折、橫 、豎、橫由異體字:
? 凷 甴 逌 ?? ??基本解釋
由 yóu ㄧㄡˊ- 原因:原由。事由。理由。由于(介詞,表示原因或理由)。
- 自,從:由表及里。由衷(出于本心)。
- 順隨,聽從,歸屬:由不得。信馬由韁。
- 經(jīng)過,經(jīng)歷:必由之路。由來已久。
- 憑借:由此可知。
- 古同“猶”,尚且,還。
- 古同“猶”,猶如,好像。
- 姓。
詳細(xì)解釋
- 由 yóu
〈動詞〉
- (《說文》無“由”字,古字字形)
- 樹木生新枝。亦泛指萌生 [sprout]
- 今在析木之津,猶將復(fù)由。——《左傳》
- 又如:由蘗(樹木枯槁或被砍伐后重發(fā)的枝條);
- 經(jīng),由 [pass through;by way of]
- 又如:必由之路;,由邊門出去
- 行走 [walk]
- 舍正路而不由,哀哉?!?span id="960ifr5" class="fbook">《孟子》
- 通“以”( yǐ)。用 [use]
- 又如:由房(用房中的音樂娛樂)
- 任用 [appoint]
- 以晉國之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也?!?span id="5lese4v" class="fbook">《左傳》
- 廢而不由,則女德不厭?!?span id="jd5nkk0" class="fbook">《漢書》
- 又如:由繹(任用之而使其盡力施展才能)
- 聽?wèi){;聽任 [allow;let]
- 若賽錦,由你是誰,都輸與他?!?span id="sd4zsv0" class="fbook">《水滸傳》
- 又如:由得(任憑);由心(任憑心意);由本(安于本分);由身(任憑自己);由性(任憑心意)
- 遵從;遵照 [follow]
- 不愆不忘,率由舊章?!?span id="dmj4ds5" class="fbook">《詩·大雅》
- 民可使由之,不可使知之。——《論語》
- 又如:由文(遵循禮儀);由行(依其道而行);由禮(遵循禮教)
- 游玩 [stroll about]。如:由衍(游行衍溢。縱情游樂);由敖(游樂);由喜(游戲);由由(愉悅)
- 蹈行;踐履 [conform to]
- 隘與不恭,君子之不由也。——《孟子》
- 是故隆禮由禮,謂之有方之士。——《禮記》
〈名詞〉
- 原由;緣故 [reason]
- 蓋聞古者祖有功而宗有德,制禮樂各有由?!?span id="zi5o4qe" class="fbook">《史記》
- 又如:由狀(原由與情況);由緣(緣故);由委(原委);由始(起因;起始)
- 來源;開頭 [origin]
- 又如:由歷(起始和歷程);由趣(來歷;由末);由緒(來歷;來由)
- 機(jī)緣;機(jī)會 [opportunity]
- 某也愿見,無由達(dá)?!?span id="5xwp5az" class="fbook">《儀禮》
- 吾欲歸附關(guān)中,但未有由耳。——《周書》
- 法式 [code]
- 匪言勿言,匪由勿語?!?span id="dvl4g6g" class="fbook">《詩·小雅·賓之初筵》
- 途徑;辦法 [way]
- 圣武之治民也,進(jìn)則使無由得其所利,退則使無由避其所害?!?span id="5avz5r0" class="fbook">《管子》
- 又如:無由(沒有門徑,無從)
- 姓。如:由吾(復(fù)姓)
- 因為;由于 [because of;due to]
- 又如:由以(因而)
〈介詞〉
- 自,從…(表示起點) [from]
- 由,自也?!?span id="m4ubmxp" class="fbook">《爾雅》
- 由屋頂放光入室?!濉?薛福成《觀巴黎油畫記》
- 又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由來(自始以來);由忠(由衷)
常用詞組
由不得 由來 由頭 由于 由衷國語詞典
- 由 yóu ㄧㄡˊ
〈名詞〉
- 原因。
- 如:「事由」、「原由」、「理由」。
- 《左傳·襄公二十三年》:「有臧武仲之知,而不容于魯國,抑有由也?!?/li>
- 機(jī)會、機(jī)緣。
- 途徑、方法。
- 姓。如秦代有由余。
〈動詞〉
- 遵循、聽從。
- 《詩經(jīng)·大雅·假樂》:「不愆不忘,率由舊章。」
- 《論語·泰伯》:「民可使由之,不可使知之?!?/li>
- 聽任、任憑。
- 如:「信不信由你」、「人在江湖,身不由己?!?、「萬般皆是命, 半點不由人?!?/li>
- 走、經(jīng)過。
- 《孟子·離婁上》:「舍止路而不由,哀哉?!?/li>
- 《宋史·卷三一困·范仲淹傳》:「鄜、延密邇靈、夏,西羌必由之地也?!?/li>
- 踐行。
- 《禮記·經(jīng)解》:「是故隆禮由禮謂之有方之士,不隆禮不由禮謂之無方之民。」
〈介詞〉


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