君王菲食繼唐虞，北望中原憶故墟。
嗟我懷人無(wú)憚遠(yuǎn)，參卿軍事且煩渠。
急須把酒澆天口，早與歸朝說(shuō)地輿。
湖水小儒無(wú)籍在，十年猶佩兔園書(shū)。

查看所有項(xiàng)安世詩(shī)詞作品

急須

(1).煮茶、暖酒器名。 宋 黃裳 《龍鳳茶寄照覺(jué)禪師》詩(shī)：“寄向仙 廬 引飛瀑，一簇蠅聲急須腹?！弊宰ⅲ骸凹表?，東南之茶器?！?明 都卬 《三馀贅筆·急須仆憎》：“ 吳 人呼暖酒為急須……急須者，以其應(yīng)急而用?！?/p>

(2).一說(shuō)古為便溺器名。 明 郎瑛 《七修類稿·辯證六·飲器》：“近時(shí)人又以貯酒之器謂之急須，亦止為一飲字訛之。殊不知古人以溺器為急須，乃應(yīng)急而須待之者，反又不知其義，可笑?！?/p>

把酒

天口

(1).形容人能言善辯。《漢書(shū)·藝文志》：“《田子》二十五篇。名 駢 ， 齊 人，游 稷下 ，號(hào) 天口駢 ?！薄段倪x·任昉＜宣德皇后令＞》：“辯析天口，而似不能言?！?李善 注引《七略》：“ 齊 田駢 好談?wù)摚?齊 人為語(yǔ)曰 天口駢 。天口者，言 田駢子 不可窮，其口若事天。” 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“樂(lè)論天口，誰(shuí)其與京?！?/p>

(2).謂代天說(shuō)話。 漢 王符 《潛夫論·考績(jī)》：“夫圣人為天口，賢人為圣譯。是故圣人之言，天之心也；賢者之所説，圣人之意也?！?/p>

(3).星宿名，即畢宿。

歸朝

(1).歸附朝廷?！杜f唐書(shū)·憲宗紀(jì)下》：“賊 吳元濟(jì) 上表，請(qǐng)束身歸朝。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五：“ 鄧王 乃 錢俶 歸朝后所封。”

(2).返回朝廷。 唐 杜甫 《將曉》詩(shī)：“歸朝日簪笏，筋力定如何?！?/p>

地輿

(1).《淮南子·原道訓(xùn)》：“以地為輿，則無(wú)不載也?！钡剌d萬(wàn)物，故比之以車輿，后因稱大地為地輿。 唐 熊曜 《瑯琊臺(tái)觀日賦》：“傾地輿而通水府，汲天蓋而駭長(zhǎng)鯨?！?清 龔自珍 《擬進(jìn)上蒙古圖志表文》：“臣伏處下士之列，縱觀史冊(cè)之盛，翹首昭代之蹟，游心官書(shū)之府，仰天章之有爛，測(cè)地輿之至賾。”

(2).地理學(xué)的舊名。 清 李東沅 《論考試》：“敦請(qǐng)精通泰西之天球、地輿、格致、農(nóng)政、船政、化學(xué)、理學(xué)、醫(yī)學(xué)及各國(guó)言語(yǔ)、政事、文字、律例者數(shù)人……為之教習(xí)?！?清 張之洞 《上海強(qiáng)學(xué)會(huì)章程》：“古今萬(wàn)國(guó)語(yǔ)言文字、天文、地輿、化、重、光、聲……皆聽(tīng)人自認(rèn)，與眾講習(xí)。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》二七：“格致即不精，而不可不知天文、地輿、全體、心靈四學(xué)，蓋羣學(xué)羣教之門徑在是矣?！?/p>

項(xiàng)安世名句，次韻張參議送行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考