(1).相傳 孟軻 少時(shí)，廢學(xué)歸家， 孟母 方績(jī)，因引刀斷其機(jī)織，曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也?！?軻 因勤學(xué)自?shī)^，師事 子思 ，遂成大儒。事見(jiàn) 漢 劉向 《列女傳·鄒孟軻母》。后遂用為母親督子勤學(xué)的典故。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“加以承斷織之慈訓(xùn)，得鋭志於書(shū)林；奉過(guò)庭之嚴(yán)規(guī)，遂容情於義圃?！?/p>

(2).為妻勸夫勤學(xué)之典。見(jiàn)《后漢書(shū)·列女傳·樂(lè)羊子妻》： 東漢 樂(lè)羊子 遠(yuǎn)出求學(xué)，以久行懷思，一年即歸，妻引刀趨機(jī)曰：“夫子積學(xué)，當(dāng)日知其所亡，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎？”

斷織 (duàn zhī)

1. 孟子幼時(shí)求學(xué)不長(zhǎng)進(jìn)，孟母於是截?cái)嗫棽紮C(jī)上還未織成的布，以警惕他求學(xué)不可半途而廢。典出漢．劉向．古列女傳．卷一．母儀．鄒孟軻母。比喻母親督子勤學(xué)。

   • 唐．駱賓王．上袞州張司馬啟：「加以承斷織之慈訓(xùn)，得銳志於書(shū)林。」

2. 東漢樂(lè)羊子離妻求學(xué)，半途而返，其妻遂斷紡織機(jī)上的布，勸勉其夫?qū)Ｐ南驅(qū)W。典出後漢書(shū)．卷八十四．列女傳．樂(lè)羊子妻傳。比喻妻子勸夫勤學(xué)。