(1).古代帝王祭祀行大禮前夕奏樂嚴(yán)鼓，侍衛(wèi)警夜，止人清場(chǎng)，謂之“警場(chǎng)”。 宋 洪適 《轉(zhuǎn)對(duì)札子》：“今所用鼓吹警場(chǎng)諸工，凡一千一百五十有九人。” 宋 洪邁 《容齋五筆·冥靈社首鳳》：“ 光堯 上仙，於梓宮發(fā)引前夕，合用警場(chǎng)導(dǎo)引鼓吹詞。”

(2).指負(fù)責(zé)警夜守鼓的衛(wèi)士。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·車駕宿大慶殿》：“又置警場(chǎng)於 宣德門 外，謂之武嚴(yán)兵士。”《宋史·樂志十五》：“國(guó)家大饗、乘輿齋宿必設(shè)警場(chǎng)，肅儀而嚴(yán)祀事?！?/p>