閉戶成癡坐，扶藜得意行。樓臺(tái)浮霽色，市井碎春聲。雪盡小橋出，煙消千嶂生。病多無(wú)腳力，遙羨落鴻輕。

殘臘新春判此朝，斗寒猶未動(dòng)寅杓。白催曉色融冰片，綠轉(zhuǎn)風(fēng)光入柳條。絲菜落盤隨玉手，鏤花垂勝壓金翹。六年不見江梅影，長(zhǎng)覺歸心似旆搖。

白毫光里玉魂飛，留看常娥醉魄迷。一任檐牙沸蝙蝠，忍將明鏡照狐貍。

自蒙蜀州人日作，不意清詩(shī)久零落。今晨散帙眼忽開，迸淚幽吟事如昨。嗚呼壯士多慷慨，合沓高名動(dòng)寥廓。嘆我凄凄求友篇，感時(shí)郁郁匡君略。錦里春光空爛熳，瑤墀侍臣已冥莫。瀟湘水國(guó)傍黿鼉，鄠杜秋天失雕鶚。東西南北更誰(shuí)論，白首扁舟病獨(dú)存。遙拱北辰纏寇盜，欲傾東海洗乾坤。邊塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。鼓瑟至今悲帝子，曳裾何處覓王門。文章曹植波瀾闊，服食劉安德業(yè)尊。長(zhǎng)笛誰(shuí)能亂愁思，昭州詞翰與招魂。

　　《毛詩(shī)序》選段　　詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！　　兜湔摗ふ撐摹愤x段　　蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后?！　　对?shī)品序》選段　　若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群讬詩(shī)以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬?；蜇?fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀?，一去忘返。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國(guó)。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義？非長(zhǎng)歌何以騁其情？故曰：“詩(shī)可以群，可以怨?！笔垢F賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩(shī)矣?！　　杜c元九書》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情，苗言，華聲，實(shí)義。　　《題畫》畫竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊庠诠P先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。　　境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。　　古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病４说日Z(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

昔帝高辛，先禖筆祀。爰揆仲陽(yáng)，式祈嘉祉。陳之科牲，授以弓矢。敷祐皇宗，施于孫子。

中郎言語(yǔ)妙天下，曾向軒中記舊游。一尺翠珉揮染罷，冰輪夜轉(zhuǎn)屋山頭。

噎鳩喚雨惱秋魂，唾手箋天恨少文。卷去行云宜有主，放行飛?？殖扇?。蒙蒙遮眼尋山遠(yuǎn)，點(diǎn)點(diǎn)送愁緣竹聞。神女工夫遽如許，可能匝地洗妖氛。

白云飛繞寺樓鐘，點(diǎn)滴清聲露打松。童子開門還報(bào)我，鶴眠猶在最高峰。

池上樓臺(tái)堤上路。盡日悠揚(yáng)飛舞。欲下還重舉。又隨胡蝶墻東去。糝徑飄空無(wú)定處。來往綠窗朱戶。卻被春風(fēng)妒。送將蛛網(wǎng)留連住。