(1).圣人的經(jīng)典法則。 漢 王符 《潛夫論·贊學(xué)》：“天地之道，神明之為，不可見也；學(xué)問圣典，心思道術(shù)，則皆來睹矣?！薄?a href="/hycd/h/h251136.htm" target="_blank">后漢書·陳元傳》：“陛下宜修文武之圣典，襲祖宗之遺德，勞心下士，屈節(jié)待賢，誠不宜使有司察公輔之名。”《南齊書·高逸傳·顧歡》：“夫辯是與非，宜據(jù)圣典?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通三》：“農(nóng)家又有 賈充道 《大農(nóng)孝經(jīng)》，又 劉炫 《酒孝經(jīng)》，皆溷褻圣典，可罪也?！?/p>

(2).泛指各種宗教的經(jīng)典。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·形盡神不滅五》：“火木之喻，原自圣典?！?許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·商人婦》：“你不但玷污了自己，更是玷污我和清真圣典?！?/p>