幼聞無生理，常欲觀此身。
心跡罕兼逐，嶇崎多在塵。
晚途歸舊壑，偶與支公鄰。
導(dǎo)以微妙法，結(jié)為清凈因。
煩惱業(yè)頓舍，山林情轉(zhuǎn)陰。
朝來問疑義，夕話得清真。
墨妙稱古絕，詞華驚世人。
禪房閉虛靜，花藥連冬春。
平石藉琴硯，落泉灑衣巾。
欲知冥滅意，朝夕海鷗馴。

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晚途

見“ 晚涂 ”。

支公

(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時(shí)人也稱為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人，一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》，擅清談。當(dāng)時(shí)名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?！?余嘉錫 箋疏：“《建康實(shí)録》八引《許玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不游人事，好養(yǎng)鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩：“懸燈照靜室，一禮 支公 影?！?/p>

(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩：“卓絶道門秀，談玄乃 支公 ?！?宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩：“不辭清曉叩松扉，卻值 支公 久不歸?！?/p>

王昌齡名句，還山貽湛法師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考