(1).謂有所施與，則有所報(bào)答。《禮記·曲禮上》：“太上貴德，其次務(wù)施報(bào)。” 漢 賈誼 《新書(shū)·禮》：“上少投之，則下以軀償矣，弗敢謂報(bào)，愿長(zhǎng)以為好。古之蓄其下者，其施報(bào)如此?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷一：“古人如 陶靖節(jié) 之高，而以乞一頓食，至於冥報(bào)相貽…… 范文正公 是何等人，而以 晏公 一薦故，終身執(zhí)門(mén)生之禮。葢太上貴德，其次務(wù)施報(bào)，圣人之所不諱也。”

(2).實(shí)施報(bào)答。 明 李贄 《答劉方伯書(shū)》：“故或積德於冥冥，或施報(bào)於昭昭，其用心至繁至密，其為至賾至眾?！?/p>