韋馱
詞典解釋
梵文Skanda(塞建陀)音譯的訛略。佛教天神,傳說為南方 增長天王 的八神將之一,居四天王三十二神將之首。 唐 道宣 載其事,謂佛涅槃時(shí),捷疾鬼盜取佛牙一雙, 韋馱 急追取還,以授 道宣 。后佛教因以 韋馱 為護(hù)法神,亦稱護(hù)法 韋馱 ,并置其像佛寺中,著武將服,執(zhí)金剛杵,立于天王殿 彌勒佛 之后,正對 釋迦牟尼佛 。《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“護(hù)法神曰:‘走,走!如不走,交你認(rèn)得三洲感應(yīng)護(hù)法 韋馱尊天 手中寶杵!’” 清 侯方域 《重修白云寺碑記》:“三年乃創(chuàng)大殿,建立三佛像與夫金剛、羅漢、 韋馱 、伽藍(lán)之屬?!?清 李漁 《奈何天·誤相》:“才進(jìn)得古剎迴廊,參了 韋馱 ,謁了金剛。”參閱《金光明經(jīng)·鬼神品》。
- 無物可離虛殼外,有人能悟來生前——— 金庸全真七子布天罡北斗所吟
- 須向黃庭分內(nèi)外,不交周易秘乾坤——— 邢仙老詩贈(zèng)晚學(xué)李君
- 如何貴此重,卻怕有人知。——— 杜甫麗春
- 群仙謁帝罷,霞佩粲成列——— 李流謙送楊文起尉溫江
- 富貴誰不肯,借問此何緣——— 魏了翁水調(diào)歌頭(楊崇慶熹生日)
- 豺狼毳幕三千帳,貔虎金戈十萬軍。——— 韓琮京西即事
- 戈矛認(rèn)毫末,舒卷分向背——— 蘇轍游太山四首其四岳下
- 宣元社稷等沉淪,不了昌明道子身——— 陳普詠史下謝安
- 好客仍收書,東老未足擬——— 褚伯秀呈周清溪
- 萬事不掛眼,四愁猶有詩——— 黃庭堅(jiān)陳榮緒惠示之字韻詩推獎(jiǎng)過實(shí)非所敢當(dāng)輒次高
- 9遺跡旅人