(1).五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫理道德的教育?！稌に吹洹罚骸叭?a href="/hycd/z/z133372.htm" target="_blank">作司徒，敬敷五教。” 孔 傳：“布五常之教?！薄?a href="/hycd/z/z125891.htm" target="_blank">左傳·文公十八年》：“舉八元，使布五教于四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝?！薄杜f唐書·玄宗紀(jì)下》：“敦風(fēng)勸俗，五教攸光?！?/p>

(2).古代練兵的五項(xiàng)內(nèi)容?！?a href="/hycd/g/g222918.htm" target="_blank">管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以號令之?dāng)?shù)；三曰教其足，以進(jìn)退之度；四曰教其手，以長短之利；五曰教其心，以賞罰之誠。五教各習(xí)，而士負(fù)以勇矣?！?/p>

(3). 唐 人對司徒的別稱。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召門生故吏而告之?！贝酥?唐 司徒 裴璩 。 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以它名標(biāo)榜官稱……太尉為掌武，司徒為五教。”

(4).佛教語。華嚴(yán)宗判教為五，即小教、始教、終教、頓教、圓教。 唐 法藏 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教，非局判經(jīng)?！?/p>

五教 (wǔ jiào)

1. 父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，五種倫常教育。

   • 書經(jīng)．舜典：「汝作司徒，敬敷五教，在寬?！?/li>
   • 孔安國．傳：「布五常之教?！?/li>
   • 左傳．文公十八年：「舉八元，使布五教于四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝，內(nèi)平外成?！?/li>

2. 訓(xùn)練軍隊(duì)的五種方法。

   • 管子．兵法：「五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以號令之?dāng)?shù)，三曰教其足以進(jìn)退之度，四曰教其手以長短之利，五曰教其心以賞罰之誠，五教各習(xí)，而士負(fù)以勇矣?！?/li>

3. 唐代稱司徒為五教。

   • 宋．洪邁．容齋四筆．卷十五．官稱別名：「唐人好以它名標(biāo)牓官稱……，司徒為五教。」

4. 中國佛教華嚴(yán)宗將佛教經(jīng)典判分為五種教法。分別為小乘教，指宣說四聖諦、十二因緣的經(jīng)典，如阿含經(jīng)；大乘始教，指宣說一切皆空的經(jīng)典，如般若經(jīng)；大乘終教，指宣說真如緣起的經(jīng)典，如楞伽經(jīng)；頓教，指宣說頓悟教法的經(jīng)典，如維摩詰經(jīng)；圓教，指完全說一乘教理的經(jīng)典，如華嚴(yán)經(jīng)。華嚴(yán)宗認(rèn)為五教中圓教是一切佛法的最究竟。藉以推證華嚴(yán)經(jīng)是諸經(jīng)之王。

   • 華嚴(yán)經(jīng)探玄記．卷一：「一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教非局判經(jīng)?！?/li>