宋 明 理學(xué)家的道德修養(yǎng)方法。淵源于古代儒家(《禮記·樂記》：“人生而靜，天之性也。”)，并參雜佛、道的寂靜無為思想?！爸黛o”一語(yǔ)首由 周敦頤 在其《太極圖說》中提出：“圣人定之以中正仁義而主靜，立人極焉?！彼?a href="/hycd/w/w64311.htm" target="_blank">未有天地以前的“無極”原來是“靜”的，來證明人的天性本來也是“靜”的，由于后天染上了“欲”，故須通過“無欲”工夫，以求達(dá)到“靜”的境界(“無欲故靜”)。以后它一直是理學(xué)的主要思想。

主靜 (zhǔ jìng)

1. 宋明理學(xué)家的一種除去妄念，而使心思純靜的修養(yǎng)方法。為周敦頤首倡，主張未有天地之前的太極與人的本性均為靜，後因人心染上雜念、欲望而不靜，故必須透過無欲無為的工夫才能誠(chéng)，即達(dá)到純粹至善的道德境界。見宋．周敦頤．太極圖說。