憐君展驥去，能解倚門(mén)愁。
就養(yǎng)仍榮祿，還鄉(xiāng)即晝游。
橘花低客舍，莼菜繞歸舟。
與報(bào)垂綸叟，知吾世網(wǎng)留。

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展驥

喻施展才能。語(yǔ)本《三國(guó)志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“ 龐士元 非百里才也，使處治中、別駕之任，始當(dāng)展其驥足耳?！?唐 陳子昂 《為資州鄭使君讓官表》：“題輿佐岳，無(wú)展驥之庸；剖竹專(zhuān)城，闕懸魚(yú)之化?！?明 張居正 《答廉憲王鳳洲書(shū)》之八：“ 鄖 臺(tái)僻處，非展驥之地，而巖廊又無(wú)虛席，故暫移留棘，以需次焉?！?/p>

能解

猶能耐，才能。 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書(shū)》：“ 宗元 近欲務(wù)此，然力薄才劣，無(wú)異能解?！?唐 趙璘 《因話(huà)錄·徵》：“ 韓晉公 節(jié)制 三吳 ，多歷年所，取賓佐僚屬，隨其所長(zhǎng)，無(wú)不得人。嘗有故舊子弟投之，與語(yǔ)，更無(wú)能解。”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷九七：“ 呂舍人 記 伊川 説，人有三不幸，以為有高才能文章亦謂之不幸。便是這事乖，少閒盡被這些子能解擔(dān)閣了一生，便無(wú)暇子細(xì)理會(huì)義理。”

倚門(mén)

(1).《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》：“ 王孫賈 年十五，事 閔王 。王出走，失王之處。其母曰：‘女朝出而晚來(lái)，則吾倚門(mén)而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。’”后因以“倚門(mén)”或“倚閭”謂父母望子歸來(lái)之心殷切。 唐 張說(shuō) 《岳州別姚司馬紹之制許歸侍》詩(shī)：“天從扇枕愿，人遂倚門(mén)情?！?宋 曾鞏 《移明州乞至京迎侍赴任狀》：“竊計(jì)臣老母之心，聞臣而來(lái)，倚門(mén)之望，固已深切?！?清 錢(qián)謙益 《母劉氏仍前贈(zèng)制》：“古之賢母，望倚門(mén)而辭伏劍者，無(wú)不教其子以作忠也?！?/p>

(2).靠著門(mén)。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“時(shí)節(jié)欲黃昏，無(wú)憀獨(dú)倚門(mén)?！?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚門(mén)大駡?！?清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流離 楚 粵 間，其伯姊遣人要?dú)w，倚門(mén)哭之?！?/p>

(3).舊指妓女接客。 清 唐孫華 《維揚(yáng)舟中作》詩(shī)之二：“空谷未聞傾國(guó)貌，褰帷都作倚門(mén)妝。” 清 汪中 《經(jīng)舊苑吊馬守真文》：“婉孌倚門(mén)之笑，綢繆鼓瑟之娛，諒非得已?！眳⒁?jiàn)“ 倚門(mén)賣(mài)笑 ”。

錢(qián)起名句，送外甥范勉赴任常州長(zhǎng)史兼覲省名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考