阿那律陀天眼觀，大千攝入一毫端。
掌中謾說庵摩勒，無限蒼生被熱謾。

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掌中

(1).手掌中。 唐 杜甫 《小至》詩：“云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯?！?宋 陸游 《過放生池追懷江公民表諫議》詩：“九州看如掌中果，天不遣為吁可惜?！?/p>

(2).喻控制的范圍內(nèi)。猶言掌握之中。《資治通鑒·晉安帝義熙五年》：“兵已過險，士有必死之志；餘糧棲畝，人無匱乏之憂，虜已入吾掌中矣?！?清 譚嗣同 《金陵聽說法》詩：“大地山河今領(lǐng)取，菴摩羅果掌中論?！?/p>

謾說

猶休說。 唐  王昌齡 《九日登高》詩：“謾説 陶潛 籬下醉，何曾得見此風(fēng)流？” 宋  周邦彥 《宴清都》詞：“賓鴻謾説傳書，算過盡、千儔萬侶?！薄端疂G傳》第七六回：“休誇八陣成功，謾説《六韜》取勝?！?/p>

庵摩勒

果名。梵語音譯。又稱“餘甘”、“菴摩羅”。果為球形，有棱。 宋 黃庭堅 《更漏子》詞：“菴摩勒，西土果，霜后明珠顆顆。” 明 李時珍 《本草綱目·果三·菴摩勒》﹝釋名﹞引 陳藏器 曰：“梵書名菴摩勒，又名摩勒落迦果。其味初食苦澀，良久更甘，故曰餘甘。”

無限

蒼生

(1).草木叢生之處?！稌ひ骛ⅰ罚骸暗酃馓熘拢劣诤Ｓ缟n生?！?孔 傳：“光天之下，至于海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠?！?/p>

(2).指百姓?！段倪x·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律?！?劉良 注：“蒼生，百姓也?！?唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災(zāi)猶降，蒼生喘未蘇?！?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》：“儒者紙上之語，使之當(dāng)國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨?！?/p>

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來?！?/p>

熱謾

空泛無稽之談。 金 元好問 《題山谷小艷》詩：“ 法秀 無端會熱謾，笑談?wù)孀鲃褚?。?金 元好問 《晴景圖》詩：“藏山只道云煙好，畫史而今盡熱謾?！?/p>

釋慧遠名句，楞嚴(yán)六根非眼能見名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考