金丹大要，不難知、妙在陽時下手。
日用平常須謹獨，莫縱虎龍奔走。
心要安閑，身須正定，意在常存守。
始終不怠，自然通透玄牡。
其間些子肴訛。
為公直指，地下聽雷吼。
立鼎安爐非小可，運用斡旋憑斗。
性本圓明，命基牢固，勘破無中有。
老蟾成象，直同天地齊壽。

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心要

佛教語。指心性上精要的法義。《壇經(jīng)·宣詔品》：“汝若欲知心要，但一切善惡都莫思量，自然得入。” 唐 白居易 《八漸偈》序：“初， 居易 常求心要於師，師賜我八言焉：曰觀，曰覺，曰定，曰慧，曰明，曰通，曰濟，曰捨?！?宋 秦觀 《寄陳季?！吩姡骸澳耗旮酃?jié)，學(xué)佛得心要?！?/p>

安閑

[at one's ease;enjoy leisure peaceful and carefree] 安寧清閑

安閑自在

亦作“ 安閒 ”。安靜清閑；安逸舒適。 漢 焦贛 《易林·益之乾》：“下堂出門，東至九山，逢福值喜，得其安閑?！?南朝 梁 何遜 《答高博士》詩：“為宴得快性，安閑聊鼓腹?！?唐 蕭穎士 《白鷴賦》：“情莽眇以耿潔，貌軒昂以安閒。”《醒世恒言·赫大卿遺恨鴛鴦絳》：“我們出家人，并無閑事纏擾，又無兒女牽絆，終日誦經(jīng)念佛，受用一爐香，一壺茶，倦來眠紙帳，閒暇理絲桐，好不安閒自在?！?老舍 《二馬》第四段六：“ 馬威 順著河岸走，看著水影，踏著軟草，聞著香味，心里安閑極了，只是有點說不出來的愁悶在腦子里縈繞著。”

見“ 安閑 ”。

正定

(1).校訂改正?！稏|觀漢記·張純傳》：“時舊典多闕，每有疑義，輒為訪 純 ，自郊廟、婚冠、喪紀禮儀，多所正定?！?宋 葉適 《文林郎前秘書省正字周君南仲墓志銘》：“鷄鳴挾書，盡夜分皆憶念上口，數(shù)千載未了事皆欲正定，名章偉著皆欲銓品，異聞逸傳皆欲論述?！?明 謝榛 《四溟詩話》卷二：“古人之作，必正定而后出，若 丁敬禮 之服 曹子建 ?！?魯迅 《華蓋集·“碰壁”之馀》：“僉事－－文士詩人往往誤作簽事，今據(jù)官書正定?！?/p>

(2).端正而堅定。《三國志平話》卷上：“ 高祖 無正定， 呂后 斬諸侯?！?孫中山 《革命成功始得享國民幸福》：“我們處在這種艱難困苦之中，操守便要正定?！?/p>

(3).佛教語。梵語“三昧”之意譯。謂屏除雜念，心不散亂，專注一境。為八正道之一。 隋 慧遠 《大乘義章》卷十三：“心住一緣，離於散動，故名為定。言三昧者，是外國語。此名正定，定如前釋；離於邪亂，故説為正。” 宋 蘇轍 《題李公麟山莊圖》詩之三：“佛口如瀾翻，初無一正定；畫作正定看，於何是佛性？”

常存

永久存在，長期存在。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·社稷》：“禮不常存?！薄端螘し稌蟼鳌罚骸扒掖蠊３４妫瑢⒅仉A亂，骨肉之際，人所難言?！薄端鍟そ?jīng)籍志四》：“以為 天尊 之體，常存不滅?！?/p>

李道純名句，百字令 指老蟾張大夫下手名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考