從來(lái)桑門喜嘲競(jìng),舉國(guó)冠巾噤無(wú)語(yǔ)。
出自宋朝陸游《護(hù)國(guó)天王院故神霄玉清萬(wàn)壽宮也廢圮略盡而規(guī)》
太霄帝君神霄府,一日璽書行海寓。
筑宮奔走誰(shuí)敢後,萬(wàn)牛挽材山作礎(chǔ)。
步虛夜半落云間,玉磬漻漻鸞鶴舞。
帝師丞相領(lǐng)使名,侍晨校籍紛如雨。
洛陽(yáng)臨淮小睥睨,御史立奏投裔土。
從來(lái)桑門喜嘲競(jìng),舉國(guó)冠巾噤無(wú)語(yǔ)。
古傳東海會(huì)揚(yáng)塵,君看此地亦荊榛。
霓旌仙仗空遺堵,甃缺臺(tái)傾知幾春!牧兒驅(qū)牛嚙庭草,誰(shuí)記劍佩來(lái)朝真?斜陽(yáng)卻上筍輿去,溝水泠泠愁殺{1*1}人!
注釋參考
從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此桑門
僧侶?!吧抽T”的異譯?!逗鬂h書·楚王英傳》:“其還贖,以助伊蒲塞桑門之盛饌?!?李賢 注:“桑門,即沙門?!?唐 權(quán)德輿 《送文暢上人東游》詩(shī):“桑門許辯才,外學(xué)接宗雷,護(hù)法ma{1|1}衣凈,翻經(jīng)貝葉開?!?蘇曼殊 《嶺海幽光錄》:“其為桑門也,臣之終,其棄桑門也,子之始。終始之間,嗚呼,難言之矣!”
嘲競(jìng)
譏笑、紛爭(zhēng)。 宋 陸游 《護(hù)國(guó)天王院故神霄玉清萬(wàn)壽宮過(guò)之有感》詩(shī):“從來(lái)桑門喜嘲競(jìng),舉國(guó)冠巾噤無(wú)語(yǔ)?!?/p>
舉國(guó)
舉國(guó) (jǔguó) 整個(gè)國(guó)家 the whole nation 舉國(guó)歡慶冠巾
(1).冠和巾。古代用以區(qū)別士和庶人?!夺屆め屖罪棥罚骸岸扇?,士冠,庶人巾。”亦泛指頭巾。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩(shī):“向風(fēng)長(zhǎng)嘆不可見,我欲收斂加冠巾。” 明 高啟 《丁孝廉惠冠巾》詩(shī):“知試山人服,冠巾遠(yuǎn)寄重。”
(2).指官職。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷二引 呂映薇 《簾鉤》詩(shī):“ 嚴(yán)公 幕下憐才甚,三掛冠巾是也非?!?/p>
戴上帽子、頭巾。意謂僧人還俗或出仕。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷七:“﹝ 杭 僧 思聰 ﹞挾琴游 梁 ,日登中貴人之門,久之,遂還俗,為御前使臣。方其將冠巾也, 蘇叔黨 因 浙 僧入都,送之詩(shī)曰:‘試誦《北山移》,為我招琴 聰 ?!?shī)至,已無(wú)及矣?!?明 都穆 《都公譚纂》卷上:“僧 道衍 ,俗姓 姚氏 …… 應(yīng)珍 通儒家書,兼多異術(shù)。 衍 盡得其傳,以才氣自負(fù),欲返冠巾?!?/p>
無(wú)語(yǔ)
(1).沒有話語(yǔ);沒有說(shuō)話。 唐 任翻 《惜花》詩(shī):“無(wú)語(yǔ)與花別,細(xì)看枝上紅?!?宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩(shī):“ 孫登 無(wú)語(yǔ)空歸去,半嶺松聲萬(wàn)壑傳?!?/p>
(2).形容寂靜無(wú)聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩(shī):“獨(dú)立悄無(wú)語(yǔ),清愁人詎知?” 金 元好問(wèn) 《寄答趙宜之兼簡(jiǎn)溪南詩(shī)老》詩(shī):“huang{1~1}菊有情留小飲,青燈無(wú)語(yǔ)伴微吟?!?/p>
陸游名句,護(hù)國(guó)天王院故神霄玉清萬(wàn)壽宮也廢圮略盡而規(guī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考