出自宋代仲并《次韻答友人四首》：
久矣忘情豈用閒，已看要起示無(wú)還。
自懷白發(fā)蒼顏客，不墮黃花翠竹間，顧我分為方外友，如公合上道家山。
暇時(shí)及此頻相過(guò)，城北城南潯幾灣。
注釋參考
暇時(shí)
空閑的時(shí)間。 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)恩遇》：“汝可即回，暇時(shí)仍往 懋勤殿 編纂‘石渠寶笈’?！?清 葉名灃 《橋西雜記·內(nèi)閣掌故宜有專(zhuān)書(shū)》：“﹝ 名灃 ﹞暇時(shí)因雜輯羣籍中自 唐 迄 明 省名官判，建置沿革，手抄已成尺許，將命名曰‘中書(shū)舊事考’。”
相過(guò)
(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半?！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸?，分，同道也；至，相過(guò)也?！?杜預(yù) 注：“二分日夜等，故言同道。二至長(zhǎng)短極，故相過(guò)。” 楊伯峻 注：“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰：‘太陽(yáng)行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度，是謂相過(guò)?！?/p>
(2).互相超越。《管子·治國(guó)》：“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無(wú)道相過(guò)也，是以民作一而得均?！薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?！?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無(wú)以相過(guò)，則智勝而已矣?！?/p>
(3).互相往來(lái)?！渡叹龝?shū)·兵守》：“故曰慎使三軍無(wú)相過(guò)，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過(guò)， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī)：“親朋相過(guò)時(shí)，亦各有以?shī)?。?/p>
南潯
傳說(shuō)中的古國(guó)名。 晉 王嘉 《拾遺記·虞舜》：“ 南潯 之國(guó)，有洞穴陰源。其下通地脈。中有毛龍、毛魚(yú)，時(shí)蛻骨於曠澤之中。魚(yú)、龍同穴而處。其國(guó)獻(xiàn)毛龍，一雌一雄，故置豢龍之官；至 夏 代養(yǎng)龍不絶，因以命族。至 禹 導(dǎo)川，乘此龍。及四海攸同，乃放 河 汭?！?/p>
仲并名句，次韻答友人四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
