天宇著垂象，日月共回旋。
因何明月，偏被指點古來傳。
浪語修成七寶，漫說霓裳九奏，阿姊最嬋娟。
憤激書青奏，伏愿聽臣言。
詔六丁，驅(qū)狡兔，屏癡蟾。
移根老桂，種在歷歷白榆邊。
深鎖廣寒宮殿，不許姮娥歌舞，按次守星躔。
永使無虧缺，長對日團圓。

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無虧

(1).沒有欠缺；沒有損害。《楚辭·九歌·大司命》：“愁人兮奈何，愿若今兮無虧?！?朱熹 集注：“無虧，保守志行無損缺也?！薄杜f唐書·懿宗紀》：“賜 盧簡方 詔曰：‘……切令大節(jié)無虧，勿使前功併棄?！?宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷四：“凡人許己，務(wù)在得中，但士行無虧，不必太苦?！?/p>

(2).不輸；不差。《南史·陸厥傳》：“ 厥 與 約 書曰：‘…… 孟堅 精正，《詠史》無虧於東主； 平子 恢富，《羽獵》不累於憑虛?！?唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“﹝臣之文﹞編之乎《詩》、《書》之策而無愧，措之乎天地之間而無虧，雖使古人復生，臣亦未肯多讓?！?/p>

(3).沒有減少或損失?！肚f子·齊物論》“有成與虧，故 昭氏 之鼓琴也；無成與虧，故 昭氏 之不鼓琴也” 晉 郭象 注：“夫聲不可勝舉也。故吹管操絃，雖有繁手，遺聲多矣……彰聲而聲遺，不彰聲而聲全。故欲成而虧之者， 昭文 之鼓琴也；不成而無虧者， 昭文 之不鼓琴也。” 宋 蘇軾 《瓶笙》詩：“缾中宮商自相賡， 昭文 無虧亦無成。”

對日

回答有關(guān)太陽問題的故事。出處有二：(1)《后漢書·黃琬傳》：“ 建和 元年正月日食……太后詔問所食多少， 瓊 思其對而未知所況。 琬 年七歲，在傍，曰：‘何不言日食之餘，如月之初？’ 瓊 大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛之?！?2) 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“ 晉 明帝 數(shù)歲，坐 元帝 膝上，有人從 長安 來……因問 明帝 ：‘汝意謂 長安 何如日遠？’答曰：‘日遠。不聞人從日邊來，居然可知。’ 元帝 異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：‘日近?！?元帝 失色曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見 長安 。’”后因以“對日”為形容幼年聰慧之典。 北周 庾信 《傷王司徒褒》詩：“青衿已對日，童子即論天。” 唐 王維 《恭懿太子挽歌》：“翀?zhí)焱踝尤?，對日圣君憐?！?/p>

團圓

朱敦儒名句，水調(diào)歌頭（對月有感）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考