出自宋代曹彥約《黃季通挽章》:
世務(wù)經(jīng)心早,鄉(xiāng)評(píng)好弟昆。
但為三徑樂(lè),無(wú)間一家言。
已作賢關(guān)夢(mèng),爭(zhēng)如藻鑒冤。
霜嚴(yán)中夏發(fā),桑柘老南園。
注釋參考
三徑
亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》:“ 蔣詡 歸鄉(xiāng)里,荊棘塞門(mén),舍中有三徑,不出,唯 求仲 、 羊仲 從之游。”后因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來(lái)辭》:“三徑就荒,松竹猶存?!?唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩(shī):“退跡依三逕,辭榮繼二 疏 ?!?宋 蘇軾 《次韻周邠》:“南遷欲舉力田科,三徑初成樂(lè)事多?!薄痘ㄔ潞邸返谑寤兀骸芭赃厭熘桓睂?duì)聯(lián)是:一簾秋影淡於月,三徑花香清欲寒。”
無(wú)間
無(wú)間 (wújiàn) 中間沒(méi)有間隙 very close to each other;do not keep anything from each other 親密無(wú)間 不間斷 continuously;without interruption 氣象觀測(cè),日夜無(wú)間 不分別 unable to distinguish 無(wú)間是非一家言
猶言一家之言。 三國(guó) 魏 曹丕 《典論論文》:“ 融 等已逝,唯 干 著論,成一家言。” 唐 劉禹錫 《唐故衡州刺史呂君集紀(jì)》:“后十年,其子 安衡 泣捧遺草來(lái)謁,咨余紬之,成一家言,凡二百篇?!?明 方孝孺 《贈(zèng)郭士淵序》:“他若 董仲舒 、 賈誼 、 司馬遷 、 揚(yáng)雄 皆用之成一家言?!?梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第四章第三節(jié):“ 墨子 生於 宋 ; 宋 ,南北要衝也,故其學(xué)於南北各有所採(cǎi)而自成一家言?!?/p>
曹彥約名句,黃季通挽章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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