朝發(fā)靈樹東，曠野陰氣積。
驅馬入草間，左右號鸛鹢。
重云{左黑右沈去氵}玄幕，孤月隱白壁。
欹危涉涂淖，轉側緣溝脈。
涼風滿川陸，眺覽多近適。
卻想會合樂，轉首已成昔。
諸君豪俊士，經訓飽搜昋。
上下古與今，抗論堅莫敵。
顧我處其間，傾聽但跼蹐。
校士豈所當，直以氣類得。
譬如禮天壇，珪璧奠且植。
陶匏以其質，并列不為惑。
論心見表暴，吐口出白黑。
朝案每共飲，夜床仍抵跡。
嘲諧間一發(fā)，清笑高啞啞。
自謂得如此，至死無厭斁。
敢于百里間，而憚轡與策。
因詩謝所思，酬篇無我默。

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陶匏

(1).陶制的尊、簋、俎豆和壺等器皿?！抖Y記·郊特牲》：“掃地而祭，於其質也，器用陶匏，以象天地之性也。” 孔穎達 疏：“陶謂瓦器，謂酒尊及豆簋之屬，故《周禮》旊人為簋。匏謂酒爵?！?/p>

(2).泛指實用而合于古制的器用。 漢 班固 《東都賦》：“女脩織絍，男務耕耘，器用陶匏，服尚素玄?！?宋 蘇轍 《代南京留守賀南郊表》：“藁秸陶匏，致精微於德產；犧牲玉帛，來職貢於多方?！?清 黃宗羲 《＜陸石溪先生文集＞序》：“圜丘祭器，先生以為器用陶匏，犧尊則製作像牛，穴背置酒。”

(3).指古代樂器。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《＜文選＞序》：“譬陶匏異器，并為入耳之虞；黼黻不同，俱為悅目之玩?！?/p>

(4).比喻教化。 唐 元稹 《郊天日五色祥云賦》：“茍順夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黃蒼黑？進我輦路，就我陶匏?！?/p>

并列

不為

(1).不做；不干?！对姟ばl(wèi)風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣?！?/p>

(1).不因為?！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?，不為 堯 存，不為 桀 亡?！?漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了?！稘h書·揚雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動不為身?！?顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>

韓維名句，朝發(fā)靈樹寄曼叔師厚名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考