何時(shí)更問逍遙義,五粒松陰半石床
出自唐代陸龜蒙《奉和襲美夏景無事因懷章來二上人次韻》:
檐外青陽有二梅,折來堪下凍醪杯。
高杉自欲生龍腦,小弁誰能寄鹿胎。
麗事肯教饒沈謝,談微何必減宗雷。
還聞擬結(jié)東林社,爭奈淵明醉不來。
忽憶高僧坐夏堂,厭泉聲鬧笑云忙。
山重海澹懷中印,月冷風(fēng)微宿上方。
病后書求嵩少藥,定回衣染貝多香。
何時(shí)更問逍遙義,五粒松陰半石床。
注釋參考
何時(shí)
(1).什么時(shí)候。表示疑問。《楚辭·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時(shí)而得乾?” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時(shí)秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時(shí)太平?’”
(2).什么時(shí)候。表示時(shí)間難以確定。 劉大白 《石下的松實(shí)》詩:“一棵松樹,落下許多松實(shí);不知何時(shí),被壓著一塊大石。”
逍遙
逍遙 (xiāoyáo) 自由自在,不受拘束 carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure五粒松
松的一種。因一叢五葉如釵形而得名。或以為五粒之粒當(dāng)讀為鬣,訛為粒,每五鬣為一葉。故又稱“五鬣松”。一說,一叢有五粒子,形如桃仁,可食,因以粒名之。 唐 李賀 有《五粒小松歌》。《太平御覽》卷九五三引 周景式 《廬山記》:“ 石門巖 即松林也。南臨 石門澗 ,澗中仰視之,離離駢麈尾,號為麈尾松,西嶺異然如馬鬣,又葉五粒者,名五粒松?!?清 顧炎武 《送李生南歸寄戴笠錫闡二高士》詩:“ 華山 五粒松,寄向 江東 去?!眳㈤?唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》、 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實(shí)》、 宋 吳聿 《觀林詩話》。
石床
(1).供人坐臥的石制用具?!段骶╇s記》卷六:“ 魏襄王 冢,皆以文石為槨……中有石牀,石屏風(fēng),婉然周正?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·夷水》:“村人 駱都 少時(shí)到此室邊採蜜,見一仙人坐石牀上,見 都 凝矚不轉(zhuǎn)。”《南史·宋紀(jì)上·武帝》:“帝素有熱病……坐臥常須冷物,后有人獻(xiàn)石牀,寢之,極以為佳,乃嘆曰:‘木牀且費(fèi),而況石耶!’即令毀之?!?唐 許渾 《寄題南山王隱居》詩:“更憶前年醉,松花滿石牀?!?明 王守仁 《龍岡漫興》詩之五:“白云晚憶歸巖洞,蒼蘚春應(yīng)通石床。”
(2).鐘乳水下滴而成的筍狀凝積物。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·石一·殷孽》﹝附錄﹞引 蘇恭 曰:“石床……生鐘乳堂中,采無時(shí),鐘乳水滴下凝積,生如筍狀,久漸與上乳相接為柱也?!?/p>
陸龜蒙名句,奉和襲美夏景無事因懷章來二上人次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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