第念學(xué)道須遍參,要證此心歸宿處
出自宋代吳芾《忠侍者自隱靜來(lái)既歸覓詩(shī)因述其意以贈(zèng)之自可》:
上人手持隱靜書,示我刊成送行句。
飄忽如云不可留,又歸隱靜山中去。
自謂為僧亦有緣,獲事老師非易遇。
第念學(xué)道須遍參,要證此心歸宿處。
退量天分不如人,亦復(fù)性資非潁悟。
那能終日坐蒲{1|1}團(tuán),只看水上浮杯渡。
挑囊亦欲走諸方,趁此年齡猶未暮。
他時(shí)參竟卻歸來(lái),伴我老師巖上住。
上人此意似可嘉,止是出家兒調(diào)度。
老師若也可其言,不應(yīng)忘卻來(lái)時(shí)路。
注釋參考
學(xué)道
(1).學(xué)習(xí)道藝,即學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō),如仁義禮樂(lè)之類?!墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》:“君子學(xué)道則愛人。”《史記·仲尼弟子列傳》:“無(wú)財(cái)者謂之貧,學(xué)道不能行者謂之病。若 憲 ,貧也,非病也?!?宋 唐庚 《大觀四年作詩(shī)寄任因命舍弟同賦》:“學(xué)道一生凡幾化,不因到此始知非?!?明 唐順之 《萬(wàn)思節(jié)以集中無(wú)名作詩(shī)見貽》之一:“學(xué)道頻年慕屢空,支離猶墮語(yǔ)言中?!?/p>
(2).學(xué)習(xí)道行。指學(xué)仙或?qū)W佛?!稘h書·張良傳》:“廼學(xué)道,欲輕舉?!?顏師古 注:“道謂仙道?!?宋 蘇軾 《將至廣州用過(guò)韻寄邁迨二子》:“皇天遣出家,臨老乃學(xué)道。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“從 左慈 學(xué)道,得九丹金液仙經(jīng)?!?魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》:“然而出來(lái)的題目就因此常常是難題,仍如飛劍一樣,非上 武當(dāng)山 尋師學(xué)道之后,決計(jì)沒法辦?!?/p>
(3).即學(xué)政?!度辶滞馐贰返谌兀骸败筌廴辏擞?,欽點(diǎn) 廣東 學(xué)道。” 清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》:“酒色養(yǎng)的那脾胃嬌,那厭氣時(shí)文也不待瞧。我的天,學(xué)道瞎,真是瞎學(xué)道?!薄缎咽酪鼍墏鳌返谑兀骸皳?jù)了他的學(xué)識(shí),與他個(gè)學(xué)道,綽綽然做得過(guò)去,卻不肯把學(xué)道與他,偏與他個(gè)巡道?!眳⒁姟?學(xué)政 ”。
要證
重要證據(jù)。 清 黃六鴻 《?;萑珪ば堂?wèn)擬》:“多人同案,此獨(dú)不出,卻係要證,不能懸斷?!?/p>
歸宿
歸宿 (guīsù) 人或事物的最終著落;結(jié)局 goal;home one finally returns to 正如馬克思改造過(guò)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向我們指明了人類社會(huì)的必然歸宿?!墩搶W(xué)習(xí)gong{1-1}產(chǎn)主義》吳芾名句,忠侍者自隱靜來(lái)既歸覓詩(shī)因述其意以贈(zèng)之自可名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考