身世蝸蠻。
在一氣盈虛，宛轉(zhuǎn)循環(huán)。
電光影里，石火星中，生滅如許時(shí)間。
盡勞神膠擾，名與利、抵死相干。
自摧殘。
為一團(tuán)虛幻，百轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)。
睫在眼前不見，但認(rèn)假為真，倒大癡頑。
太平難遇，真道難遇，識(shí)取舊日家山。
到無何鄉(xiāng)里，云霞步、玉蕊芝蘭。
會(huì)仙班。
慶長春天上，來滿人

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平難

平除危難?！度龂尽な裰尽ず笾鱾鳌贰拔迥甏?，丞相 亮 出屯 漢中 ” 裴松之 注引《諸葛亮集》載 劉禪 詔：“ 昭烈皇帝 體明叡之德，光演文武，應(yīng)乾坤之運(yùn)，出身平難，經(jīng)營四方，人鬼同謀，百姓與能?！薄缎挛宕贰ぬ魄f宗紀(jì)上》：“ 昭宗 慰勞 克用 ，使與 茂貞 解仇以紓難，拜 克用 ‘忠正平難功臣’，封 晉王 。” 康有為 《大同書》辛部第二章：“毒蛇、猛獸之所盤據(jù)，毛人、生番之所棲宿，莫不夷險(xiǎn)，平難，除莽，滌穢，犂巢，掃穴，奔魑，走魅，成為都會(huì)，邑居相望。”

真道

猶真理。舊時(shí)常指道教或其他宗教的教義。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“所以真道不交乎世，神仙罕游人間，正為此耳?！?唐 康駢 《劇談錄·嚴(yán)使君遇終南山隱者》：“ 大中 末， 建州 刺史 嚴(yán)士則 本 穆宗 朝為尚衣奉御，頗好真道。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真敘》：“抑或有心懷疑義者欲尋其緒而識(shí)其端，不遇解釋之人而疑終莫袪，無怪乎真道日在天下而真理終不明於人心也?！?/p>

識(shí)取

辨別。 明 李贄 《別劉肖川書》：“豪杰、凡民之分，只從庇人與庇於人處識(shí)取。”

日家

指推算星命的術(shù)士。

姬翼名句，春從天上來名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考