墮珥遺簪想無(wú)限,華胥猶見(jiàn)夢(mèng)回人
出自宋代蘇軾《和蘇州太守王規(guī)甫侍太夫人觀燈之什余時(shí)以劉》:
不覺(jué)朱幡輾后塵,爭(zhēng)看繡幰錦纏輪。
洛濱侍從三人貴,京兆平反一笑春。
但逐東山攜妓女,那知后閣走窮賓。
滯留不見(jiàn)榮華事,空作賡詩(shī)第七人。
翻翻緹騎走香塵,激激飛濤射火輪。
美酒留連三夜月,豐年傾倒五州春。
安排詩(shī)律追強(qiáng)對(duì),蹭蹬歸期為惡賓。
墮珥遺簪想無(wú)限,華胥猶見(jiàn)夢(mèng)回人。
注釋參考
遺簪
亦作“ 遺簮 ”。1.指失落的簪子?!妒酚洝せ袀鳌罚骸扒坝袎欑恚笥羞z簪?!薄段骱斡[志馀·熙朝樂(lè)事》引 劉邦彥 《上元十五夜觀燈詩(shī)》:“歸遲不屬金吾禁,爭(zhēng)覓遺簪與墜鈿?!?清 錢(qián)謙益 《房海客侍御初度賦長(zhǎng)句十四韻為壽》:“去國(guó)味如初下第,掛冠情比舊遺簪?!?/p>
(2). 孔子 出游,遇一婦人失落簪子而哀哭。 孔子 弟子勸慰她。婦人曰:“非傷亡簪也,吾所以悲者,蓋不忘故也?!笔乱?jiàn)《韓詩(shī)外傳》卷九。后以“遺簪”比喻舊物或故情。 唐 李嶠 《答李清河書(shū)》:“兄仁及遺簮,禮縟追賻,千古之下,凜然而高?!?唐 朱放 《九日陪劉中丞宴昌樂(lè)寺送梁廷評(píng)》詩(shī):“不棄遺簮舊,寧辭落帽還。” 明 馮夢(mèng)龍 《萬(wàn)事足·刑廳叩信》:“豈不念遺簪,奈胭脂虎視眈,背生有子今無(wú)憾?!?清 王夫之 《雪賦》:“有似去國(guó)之臣,裴徊賜玦;下山之?huà)D,悵惘遺簪?!眳⒁?jiàn)“ 遺簪墜屨 ”。
(3).卸去簪纓。謂掛冠辭官。 元 袁桷 《次韻雜詩(shī)》之五:“遺簪隱世德,忍垢躬灌園?!?/p>
無(wú)限
無(wú)限 (wúxiàn) 沒(méi)有盡頭;沒(méi)有限量 infinite;immeasurable;boundless limitless 前程無(wú)限華胥
(1).人名。傳說(shuō)是 伏羲氏 的母親。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·瓠子河》:“ 瓠河 又左逕 雷澤 北,其澤藪在 大成陽(yáng)縣 故城西北十餘里,昔 華胥 履大跡處也?!?唐 司馬貞 《補(bǔ)<史記·三皇本紀(jì)>》:“ 太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥 ,履大人跡於 雷澤 ,而生 庖犧 於 成紀(jì) 。” 庖犧 ,即 伏羲 。
(2).《列子·黃帝》:“﹝ 黃帝 ﹞晝寢,而夢(mèng)游於 華胥氏 之國(guó)。 華胥氏 之國(guó)在 弇州 之西, 臺(tái)州 之北,不知斯齊國(guó)幾千萬(wàn)里。蓋非舟車(chē)足力之所及,神游而已。其國(guó)無(wú)帥長(zhǎng),自然而已;其民無(wú)嗜欲,自然而已…… 黃帝 既寤,怡然自得?!焙笥靡灾咐硐氲陌矘?lè)和平之境,或作夢(mèng)境的代稱(chēng)。 宋 王安石 《書(shū)定林院窗》詩(shī)之一:“竹鷄呼我出 華胥 ,起滅篝燈擁燎爐。” 清 黃遵憲 《寄懷左子興領(lǐng)事》詩(shī):“十載勛名輔英簜,一家安樂(lè)寄 華胥 ?!?郭沫若 《卓文君》第一景:“四處都是愁城?何處是 華胥 國(guó)境?幾次想,仰我三尺長(zhǎng)劍,令我魂兒飛升!”
夢(mèng)回
見(jiàn)“ 夢(mèng)迴 ”。
亦作“ 夢(mèng)回 ”。從夢(mèng)中醒來(lái)。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢(mèng)水神持鏡》:“夢(mèng)一道士赤衣乘龍,詣 中宣 ,言:此鏡乃水府至寳,出世有期,今當(dāng)歸我矣。 中宣 因問(wèn)姓氏,但笑而不答,持鏡而去。夢(mèng)迴,亟視篋中,已失所在?!?南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二:“細(xì)雨夢(mèng)回 雞塞 遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨,依闌干?!?宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞:“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)?!?明 湯顯祖 《牡丹亭·寫(xiě)真》:“徑曲夢(mèng)迴人杳,閨深珮冷魂銷(xiāo)?!?巴金 《靜夜的悲劇》:“有時(shí)我午夜夢(mèng)回,竟然覺(jué)得我在滴血或者我的生命跟著水在滴?!?/p>
蘇軾名句,和蘇州太守王規(guī)甫侍太夫人觀燈之什余時(shí)以劉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考