笙鏞合奏,文物惟新。
出自唐朝武則天《唐明堂樂章十一首》
禮崇宗祀,志表嚴禋。笙鏞合奏,文物惟新。
敬遵茂典,敢擇良辰。絜誠斯著,奠謁方申。
履艮包群望,居中冠百靈。萬方資廣運,庶品荷財成。
神功諒匪測,盛德實難名。藻奠申誠敬,恭祀表惟馨。
仰膺歷數(shù),俯順謳歌。遠安邇肅,俗阜時和。
化光玉鏡,訟息金科。方興典禮,永戢干戈。
至人光俗,大孝通神。謙以表性,恭惟立身。
洪規(guī)載啟,茂典方陳。譽隆三善,祥開萬春。
出震位,開平秩。扇條風,乘甲乙。
龍德盛,鳥星出。薦珪篚,陳誠實。
笙鏞間玉宇,文物昭清輝。晬影臨芳奠,休光下太微。
孝思期有感,明絜庶無違。
律中夷則,序應收成。功宣建武,義表惟明。
爰申禮奠,庶展翹誠。九秋是式,百谷斯盈。
總章陳昔典,衢室禮惟神。宏規(guī)則天地,神用葉陶鈞。
負扆三春旦,充庭萬宇賓。顧己誠虛薄,空慚馭兆人。
千官肅事,萬國朝宗。載延百辟,爰集三宮。
君臣德合,魚水斯同。睿圖方水,周歷長隆。
葭律肇啟隆冬,蘋藻攸陳饗祭。
黃鐘既陳玉燭,紅粒方殷稔歲。
赫赫離精御炎陸,滔滔熾景開隆暑。
冀延神鑒俯蘭尊,式表虔襟陳桂俎。
以上武則天作品《唐明堂樂章》共11首
注釋參考
笙鏞
亦作“ 笙庸 ”。古樂器名。鏞,大鐘。《書·益稷》:“笙鏞以間,鳥獸蹌蹌?!?孔穎達 疏:“吹笙繫鐘,更迭而作。” 孫星衍 注引 鄭玄 曰:“東方之樂謂之笙。笙,生也,東方生長之方,故名樂為笙也。西方之樂謂之庸。庸,功也,西方物熟有成功。亦謂之頌,頌亦是頌其成也?!?唐 魏徵 《五郊樂章·赤帝微音》:“博碩斯薦,笙鏞備舉?!?明 呂天成 《齊東絕倒》第一出:“今日這旌善除兇,兩階干羽,六律笙鏞?!?清 侯方域 《擬上遣官致祭先師孔子闕里群臣謝表》:“風生 泗水 ,初傳元運之笙鏞;神降 尼丘 ,永式遐心之金玉。”
合奏
合奏 (hézòu) 許多樂器分別按不同聲部演奏同一首樂曲 instrumental ensemble文物
文物 (wénwù) 歷代遺留下來的具有歷史、藝術價值的東西;指禮樂制度 cultural relic;cultural treasures惟新
(1).更新。語出《詩·大雅·文王》:“ 周 雖舊邦,其命維新?!?毛 傳:“乃新在 文王 也?!薄逗鬂h書·楊脩傳》:“ 彪 備 漢 三公,遭世傾亂,不能有所補益。耄年被病,豈可贊惟新之朝?” 唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩:“異才復間出, 周 道日惟新?!?宋 陳亮 《中興論·論勵臣之道》:“無以小事塞責,無以小謀亂大,相與熟講惟新之政,使內外有序?!?/p>
(2).自新?!稌へ氛鳌罚骸皻炟是{從罔治,舊染污俗,咸與惟新?!薄蛾悤とA皎傳》:“言念泣罪,思與惟新?!薄杜f唐書·德宗紀上》:“ 朱滔 以 泚 連坐,路遠必不同謀,永念舊勛,務存弘貸,如能効順,亦與惟新?!薄独m(xù)資治通鑒·宋理宗嘉熙元年》:“或乘時而嘯聚,或失律而逋逃,咸與惟新,同歸於治。”
武則天名句,唐明堂樂章十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考