詩三百五篇，作者非一人。
羈臣與棄妾，桑濮乃淫奔。
其言茍可取，龐雜不全純。
子雖為佛徒，未易廢其言。
其言在合理，但懼學(xué)不臻。
子佛與吾儒，異轍難同輪。
子何獨吾慕，自忘夷其身。
茍能知所歸，固有路自新。
誘進或可至，拒之誠不仁。
維詩於文章，太山一染塵。
又如古衣裳，組織爛成文。
拾其裁剪余，未識袞服尊。
嗟子學(xué)雖勞，徒自苦骸筋。
勤勤袖卷軸，一歲三及門。
惟求一言榮，歸以耀其倫。
與夫榮其慮，不若啟其源。
韓子亦嘗謂，收斂加冠巾。

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羈臣

亦作“羇臣”。羈旅流竄之臣。《左傳·昭公七年》：“君之羈臣，茍得容以逃死，何位之敢擇？” 唐 大易 《湘夫人祠》詩：“妙鼓形云瑟，羈臣不可聞?！?宋 黃庭堅 《聽宋宗儒摘阮歌》：“ 楚 國羇臣放十年， 漢 宮佳人嫁千里。” 明 高啟 《哭周記室》詩：“萬里一羈臣，悲歌 楚 水深?！?/p>

棄妾

被棄之妾。 南朝 宋 鮑照 《山行見孤桐》詩：“棄妾望掩淚，逐臣對撫心?！?南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》詩：“逐臣與棄妾，零落心可知?！?唐 李白 《白頭吟》：“覆水再收豈滿杯？棄妾已去難重回?！?/p>

桑濮

見“ 桑間濮上 ”。

淫奔

歐陽修名句，酬學(xué)詩僧惟晤名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考