山立揚(yáng)休人正健,耐寒彩勝篸華發(fā)
出自宋代牟巘《滿江紅(壽趙樞密)》:
七莢新春,問(wèn)底事、以人為日。
記貞觀、鄭公恰至,名因人得。
況是今朝生上相,老天著意尤端的。
便喚為、人日豈徒哉,公人杰。
宇宙要,公扶植。
善類要,公收拾。
愿我公千歲,長(zhǎng)陪丹極。
山立揚(yáng)休人正健,耐寒彩勝篸華發(fā)。
看年年、天際不曾陰,真奇特。
注釋參考
山立
象高山一樣屹立不動(dòng)。《禮記·玉藻》:“立容,辨卑毋讇,頭頸必中,山立時(shí)行?!?孔穎達(dá) 疏:“山立者,若住立則嶷如山之固,不搖動(dòng)也?!?晉 陸云 《吳故丞相陸公誄》:“乃誓我眾,乃整我旅,神干山立,雄旗電舉。”《新唐書(shū)·王雄誕傳》:“ 雄誕 愛(ài)人,善撫士,能致下死力,毎破城邑,整眾山立,無(wú)絲毫犯?!?元 袁桷 《元日朝回》詩(shī):“千官山立歸文石,六衛(wèi)嵩呼徹禁門?!?/p>
揚(yáng)休
謂陽(yáng)氣生養(yǎng)萬(wàn)物。揚(yáng),通“ 陽(yáng) ”?!抖Y記·玉藻》:“頭頸必中,山立,時(shí)行,盛氣顛實(shí)揚(yáng)休,玉色?!?鄭玄 注:“揚(yáng),讀為陽(yáng)……盛聲中之氣,使之闐滿,其息若陽(yáng)氣之休物也?!?孔穎達(dá) 疏:“使氣息出外,如盛陽(yáng)之氣生養(yǎng)萬(wàn)物也?!?/p>
人正
即人元。 夏 歷的歲首。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三正》:“十三月之時(shí),萬(wàn)物始達(dá),孚由而出,皆黑,人得加功,故 夏 為人正,色尚黑。”
耐寒
耐寒 (nàihán) 能適應(yīng)寒冷的環(huán)境 hardy;cold resistant彩勝
(1).即旛勝。 唐 宋 風(fēng)俗,每逢立春日,剪紙或綢作旛戴在頭上或系在花下,以慶祝春日來(lái)臨。 唐 張繼 《人日代客子是日立春》詩(shī):“遙知雙彩勝,併在一金釵?!?宋 蘇軾 《葉公秉王仲至見(jiàn)和次韻答之》:“強(qiáng)鑷霜鬚簪彩勝,蒼顏得酒尚能韶?!?/p>
(2).謂博戲取勝。 宋 高承 《事物紀(jì)原·博弈嬉戲·彩選》:“《<彩選>序》曰:‘ 唐 之衰,任官失序,而廉恥路斷, 李賀州 郃 譏之,恥當(dāng)時(shí)職任用投子之?dāng)?shù),均班爵賞,謂之彩選。’言其無(wú)實(shí),惟彩勝而已?!?/p>
(3).指彩頭、獎(jiǎng)品。《天雨花》第十一回:“我便以此劍為彩勝,速作兩詩(shī),詩(shī)若好,即以此劍與你?!?/p>
古代的一種飾物。立春日用五色紙或絹剪制成小旌旗、燕、蝶、金錢等形狀,簪于髻上,以示迎春。 宋 高承 《事物紀(jì)原·歲時(shí)風(fēng)俗·綵勝》載:“《歲時(shí)記》曰:‘人日剪綵為勝,起於 晉 代 賈充夫人 所作,取 黃母 (即 西王母 )戴勝之義也?!痹?shī)文中常用為立春之事典。 唐 陸龜蒙 《人日代客子》詩(shī):“人日兼春日,長(zhǎng)懷復(fù)短懷;遙知雙綵勝,併在一金釵。” 宋 辛棄疾 《好事近·席上和王道夫賦元夕立春》詞:“綵勝鬭華燈,平把東風(fēng)吹卻?!?清 鈕琇 《觚賸·秋燈》:“製成綵勝出文鴛,剪就銀花迴舞燕?!?/p>
華發(fā)
華發(fā) (huáfà) 斑白的頭發(fā) grey hair 故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)?!巍?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》牟巘名句,滿江紅(壽趙樞密)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考