遙想巖前寶穴通，玉蟾從此去無(wú)蹤
出自宋代文同《寄題杭州通判胡學(xué)士官居詩(shī)四首月巖齋》：
月為太陰{1~1}精，石亦月之類(lèi)。
月常寄孕于石中，事理如此何足異。
天地始分判，日月各一物。
既名物乃人形器，安有形器不消沒(méi)。
況此日與月，曉夜東西走。
珠流璧轉(zhuǎn)無(wú)暫停，豈與天地同長(zhǎng)久。
其為勞苦世共知，惟是月有生死時(shí)。
既然須常換新者，人但不見(jiàn)神所為。
日須天上生，月必地中產(chǎn)。
君不見(jiàn)虢州朱陽(yáng)縣之山谷間，才成未就知何限。
石有不才者，往往其卵{孵孚換段}。
靈媼棄置不復(fù)惜，任人取去為珍玩。
佳者留之待天取，藏滿(mǎn)庫(kù)樓千萬(wàn)許。
彥瞻博物天下稱(chēng)更無(wú)，定不以予之說(shuō)寱語(yǔ)。
予恐世人不知嵩丘巖洞中，西湖前。
其上有石妊月月已滿(mǎn)，此人朅來(lái)就彼剜剔歸上天。
所以此石拆副不復(fù)合，至今神胞所附之處其痕圓。
拋擲道傍凡幾歲，風(fēng)刷雨淋塵土穢。
子平一見(jiàn)初動(dòng)心，輦致東齋自摩洗。
更選他山相擁列，就中獨(dú)爾一峰最奇絕。
每至瑤魄流光下照時(shí)，玉柱橫欹無(wú)少缺。
子平謂我同所嗜，萬(wàn)里書(shū)之特相寄。
邀我為詩(shī)我豈能，窗前累日臨空紙。
遙想巖前寶穴通，玉蟾從此去無(wú)蹤。
注釋參考
遙想
遙想 (yáoxiǎng) 回想很久以前的事 recall 遙想當(dāng)年玉蟾
玉蟾 (yù chán)神話傳說(shuō)月中有蟾，而月色皓白如玉，故以玉蟾為月亮的代稱(chēng)。
唐．方干．中秋月詩(shī)：「涼霄煙靄外，三五玉蟾秋?！?近義詞: 玉盤(pán) 玉輪 玉環(huán) 月亮
從此
從此 (cóngcǐ) 從那個(gè)時(shí)候起 from this time on 王大伯從此負(fù)擔(dān)更重了 從那個(gè)地方起或從那個(gè)時(shí)候起 thenceforward無(wú)蹤
見(jiàn)“ 無(wú)蹤 ”。
亦作“ 無(wú)蹤 ”。沒(méi)有蹤跡或蹤影。 唐 張喬 《送僧雅覺(jué)歸東?！吩?shī)：“鳥(niǎo)行來(lái)有路，帆影去無(wú)蹤?！?宋 惠洪 《效李白湘中體》詩(shī)：“雁字初成春有信，煙鬟空好雨無(wú)蹤?！薄抖膛陌阁@奇》卷四：“﹝ 張寅 ﹞被惡宦謀財(cái)害命……尸首無(wú)蹤，滔天大變，萬(wàn)古奇冤。”
文同名句，寄題杭州通判胡學(xué)士官居詩(shī)四首月巖齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
