處事最當熟思緩處。熟思則得其情，緩處則得其當。

出自明代陳繼儒《小窗幽記·集醒篇》：

摘自《小窗幽記·集醒篇》

解釋：遇事需要處理時，最恰當?shù)淖龇ㄊ巧钏际鞈]和延緩一下再辦，把問題想透就會了解事情的原委，處理得慢一點，則能防止失當偏頗。

原文摘要：
留七分正經(jīng)，以度生；留三分癡呆，以防死。輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬境寬。大事難事，看擔當；逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養(yǎng)，群行群止，看識見。安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，灑脫是養(yǎng)心第一法。處事最當熟思緩處。熟思則得其情，緩處則得其當。必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。輕與必濫取，易信必易疑。積丘山之善，尚未為君子；貪絲毫之利，便陷于小人。智者不與命斗，不與法斗，不與理斗，不與勢斗。良心在夜氣清明之候，真情在簟食豆羹之間。故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露。俠之一字，昔以之加意氣，今以之加揮霍，只

查看所有陳繼儒詩詞作品

注釋參考

處事

(1).辦事?！蹲髠鳌の墓四辍罚骸跋染?周公制周禮，曰：‘則以觀德，德以處事?！薄秶Z·魯語下》：“朝夕處事，猶恐忘先人之業(yè)?！?唐韓愈《興元少尹房君墓志》：“﹝ 房武 ﹞歷十二官，處事無纖毫過差?！?沙汀《淘金記》四：“一個人信用要緊，我們又是才到社會上來處事的?！?/p>

(2).六書之一。即指事?！吨芏Y·地官·保氏》“五曰六書” 鄭玄注引漢鄭司農(nóng) 曰：“六書，象形、會意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲也?！?孫詒讓正義引許慎《＜說文解字＞敘》：“《周禮》八歲入小學(xué)，保氏教國子，先以六書。一曰指事。指事者，視而可識，察而可見，‘上’、‘下’是也?！眳⒁姟?指事 ”。